《史上*牛思想史》是一部让你不得不笑，笑后又不得不深思的世界思想史。作者通过自述的表达方式把枯燥、严肃的哲学思想更加形象的表达出来，加深了读者印象，更深刻的理解哲学思想的文化内涵。《史上*牛思想史》讲述了从古希腊一直到近代**西方思想家*主要的观点，以历史变迁和思想发展为主线，以近代哲学大师作品为参考，并加入对中国思想流派和当今社会生活情况的一些分析。通过了解这些主要思想流派，结合当今社会情况，以通俗易懂有趣好玩的方式，借古喻今。

我是一名普通的IT民工，每天上班下班，吃饭睡觉。除了日常工作，我 还特别喜欢文学和历史。
加上自我感觉有那么一丁点儿天赋，因此不仅是阅读，我还会动手去写 一点相关的东西。承蒙朋友们厚爱，我写的关于中国思想趣史的书得以在今 年初出版，虽然没有大红大紫，但看过的人都说很好看。
有好看这个评价，再多的付出都值得。因为我追求的目标，无非也就是 好看好懂这四个字。
于是继续吧，写完了中国，我再来写西方。写这个的灵感，源于现在社 会上很时髦的一个词：信仰。
现在很多人都很浮躁，特别喜欢抱怨，吃饱的和没吃饱的都爱这一口， 像抱怨全民去拜金，抱怨同学聚会的话题**于房子车子，抱怨社会风气不 好道德败坏，等等等等。每次抱怨的*后，往往会用一句话来总结：这是因 为我们缺乏信仰啊！ 似乎只要有了信仰这玩意，天会变蓝，水会变清，吃的会变**，婚姻 会变美满，小三会变绝种，小四会变男子汉……信仰就好比是一个法力无边 又救苦救难的**，只要有他存在，没有什么美好和幸福是实现不了的。
那么这是真的吗？ 我觉得信仰是一个中性词，它在人类的历史上发挥了极其重要的作用， 但结果却是有好有坏。有时候它帮助苦难的人们熬过一段悲惨的岁月；有时 候它让人们忘记常识，陷入一种近乎于荒谬的狂热；有时候它纯属废话；有 时候它成为前进的动力之源。
之所以有如此多的不同，在于信仰是如何被制造出来的。历史上有很多 思想大师为给出这个答案丽奋斗过，他们通过自己的努力，给出了各种各样 的解释。有人说要信神，有人说要信钱，有人说要信道德，有人说要信权力 ，有人说要信真理，有人说什么都不必信，信自己就行。
谁正确？谁错误？ 《哈利波特》里邓布利多和波特为了击败伏地魔，使用冥想盆来查看他 的成长历史和心路历程，冥想盆当然纯属作者罗琳的���构，但在这背后隐含 着一个极其深刻的理论，这就是心理学上常用的追溯法。
我们同样可以采用追溯法，来了解他们的成长故事，了解他们思想的前 世今生，这对今天的我们，有巨大的帮助。一是因为他们的目的和我们一样 ，无非是想过好属于自己的生活；二是因为每个人的心中，都有一个伏地魔 。
至于抱怨，那是一种无聊的发泄，**的用处就是打发时间。
有人曾说过，人生就像是一次旅行，重要的不是目的地，而是沿途的风 景，以及看风景的心情。而我想说的是，此次旅行为单程，只能退票，绝无 重来。
好了，闲话废话不多讲，我们还是看作品吧！P1-2

目录
**章
自然哲学派(上)——我从哪里来
第二章
自然哲学派(下)——要到哪里去
外一篇
希波克拉底——救死扶伤**人
第三章
苏格拉底——求知求是求理
第四章
柏拉图——天上
第五章
亚里士多德——人间
第六章
希腊四大学派——当幸福来敲门
第七章
基督的诞生——凤凰不死，只是浴火重生
第八章
奥古斯丁——一代圣贤(上)浪子回头金不换
第九章
阿奎那——一代圣贤(下)平凡人做不凡事
第十章
人文三杰——爱，爱人，爱女人
第十一章
马基雅维利——真实的谎言
第十二章
新教的崛起——造反有理，革命无罪
第十三章
培根——宗师传奇(上)我的经验是动手
第十四章
笛卡尔——宗师传奇(下)我的理论是动脑
第十五章
洛克——学之于民，用之于民
第十六章
斯宾诺莎——上帝不管你，管好你自己
第十七章
康德——所谓**，那叫不可能
第十八章
黑格尔——是什么让我们改变(一)精神胜利法
外二篇
达尔文——不进步者，死
第十九章
叔本华——是什么让我们改变(二)一活着
第二十章
尼采——是什么让我们改变(三)一权力大过天
第二十一章
弗洛伊德——是什么让我们改变(四)一人性本色

《史上*牛思想史》是天涯社区煮酒论史板块热贴《制造信仰，好好生活——一个IT民工眼里的那些思想巨人》实体版。 讲述了从古希腊一直到近代**西方思想家*主要的观点，以历史变迁和思想发展为主线，以近代哲学大师作品为参考，并加入对中国思想流派和当今社会生活情况的一些分析。通过了解这些主要思想流派，结合当今社会情况，以通俗易懂有趣好玩的方式，借古喻今。