汉高祖:骨刚质刚,骨柔质弱 观察一个人的“骨”,能识辨他的强弱。“骨”健,其人强壮;“骨 ”弱,其人柔弱。曾国藩在鉴识人才时,认为“神”和“骨”是识别一个 人的门户和纲领,有开门见山的作用。他经常将“筋”和“骨”联在一起 来考察一个人的力量勇怯。
《史记·高祖本纪第八》中记载:高祖这个人,高鼻子,长颈项,面 有龙相,须髯特美,左大腿上有七十二颗黑痣。他仁厚爱人,喜欢施与, 意志豁达,胸襟开阔,常表现出大度宽宏的气量,但不肯从事��作生产。
到了壮年,他试作官吏,做泗水亭长。
高祖常常向王媪、武负二人赊酒喝。高祖每次来买酒,便在酒馆中畅 饮,二人按酒价数倍记账。一次,高祖喝醉,卧不能起。武负、王媪看见 高祖身体上面有龙出现,甚以为怪异。二人在见高祖醉卧而有龙出现的怪 事以后,年底算账,这两家酒馆撕了账单,不再向高祖索债。
高祖常出差到秦都咸阳,当时恣意游观名胜,看到了秦皇帝的威仪盛 势,他感慨长叹说:“啊!大丈夫应当像这个样子!” 单父县人吕公与沛县令相友善。吕公为了避仇人,迁到沛县来,随沛 县令为客,因而在沛县落户。沛县豪杰吏人听说沛县令有贵客来,都前往 道贺,当时萧何为主吏,他向贵宾们说:“凡是致赠礼金,不满一千钱的 ,就请他坐在堂下。” 高祖当时做亭长,平日就轻视沛县衙中吏人。于是他假写了一张礼帖 ,上写:贺钱一万。实际他连一文钱都没有带去。这个礼帖送到吕公手上 ,吕公看了大惊,立即起身迎接高祖于门前。吕公好给人相面,看见高祖 的状貌特殊,因而特别敬重,引高祖人座。萧何向吕公说:“刘季这个人 ,常常大话说得多,能做成的事很少。”高祖因吕公对他敬重,便轻侮诸 客,高坐上座,毫不谦让。
吕公因高祖状貌之奇,乃在席间以目示意,坚留高祖不要退席。于是 高祖便留下来,在客人都散去之后,吕公对高祖说:“我年少的时候,就 好给人相面。我相过的人太多了,但是没有一位像刘季你的相貌这样** 的。刘季,我希望你能多多自爱!”吕公稍停说:“我有一个女儿,愿意 作你执箕帚的妻子。” 酒席宴罢,吕媪对吕公决定以女儿嫁高祖的事非常生气。吕媪怒向吕 公说:“你平素总是说:‘这个女儿是奇特不寻常的,应该嫁与贵人,沛 县令和你相交极好,求我们女儿,你不肯。为什么自己胡乱地就把女儿许 给刘季了?”吕公说:“这就不是孩童女子所能了解的事了!”吕公终于 把女儿嫁与刘季。吕公的女儿就是后来的吕后,生孝惠皇帝和鲁元公主。
高祖做亭长的时候,常常休假回家,到田里看看。有一次,吕后带两 个孩子在田中耕地,一个老人由田中经过,求些水喝。吕后见老人饿,又 给老人一些吃的,老人就给吕后相面。老人说:“夫人的相貌,是天下的 贵人。”吕后又要老人相两个孩子,老人看看孝惠皇帝,说:“夫人所以 能够大贵,就因为这个男孩子的关系。”老人又相鲁元公主,也说是贵相 。等老人走了之后,高祖正好从田舍来,吕后便将老人相面的事说给高祖 听。高祖便问:“老人在哪里?”吕后说:“刚走,不会走远。”高祖便 追去,果然追上了。高祖问老人相吕后和孩子的事,老人说:“方才我相 过的夫人和小孩,相貌的**都像你,你的相貌,贵不可言。”高祖便道 谢说:“如果真如先生所言,这相面夸赞鼓励之德绝不敢忘。”后来,高 祖贵为天子,找寻这位老人,可是老人已不知去向。
曾国藩:文人先观神骨 江忠源是湖南新宁人。他本是读书人,后成为湘军中很有代表性的文 人勇将。1848年,江忠源开始办团练,比洪秀全领导的太平天国金田起义 还早三年,而曾国藩也是1853年才开始办团练的。江忠源办团练,是为镇 压新宁县的青莲教起义。青莲教首领雷再浩率众起事,江忠源率乡里团练 ,一役即将雷再浩剿灭。由此江忠源被授予七品知县,往浙江任职。
江忠源本在湖南偏僻山中读书,因参加科举考试到了北京,以同乡晚 辈的身份去拜见曾国藩。见面后,两人谈得很投机,曾国藩也赏识江忠源 的才华。江忠源告辞时,曾国藩目不转睛地看着他离去,直到他走出门外 。
曾国藩对左右人说:“这个人将来会立名天下,可惜会悲壮尽节而死 。” 太平军在广西起义后,1852年,江忠源带兵进驻广西,奔赴广西副都 统乌兰泰帐下,准备狙击节节胜利的太平军。曾国藩知道后,从北京给江 忠源写信,坚决反对他投笔从戎,认为他投笔从戎“则非所宜”。他还动 员朋友劝阻江忠源,认为“团练防守”即为文人本分,他率兵去广西,就 是“大节已亏”。曾国藩为什么要坚决反对江忠源投笔从戎,旁人以为是 他“爱人以德”,不愿文员夺武,但是否与他认为江忠源“会悲壮尽节而 死”有关呢?可惜曾国藩未在书信、日记中提及此事。
江忠源与太平军的**次作战就大获成功。他率军在广西蓑衣渡设伏 ,重创太平军,太平军早期**南王冯云山即牺牲于此役。江忠源因此以 善带兵而闻名朝廷。
随即,江忠源乘胜追击,连战连捷,声名显赫,终由七品知县迅速升 迁至安徽巡抚。
1854年,太平天国勇将、翼王石达开率兵迎战湘军。江忠源防守庐州 ,被太平军围困,城破,江忠源苦战力竭后,溺水而死。
曾国藩是根据什么来判断江忠源会“立名天下,当悲壮尽节而死”, 现在已无从考证。但可以肯定的是,注视良久肯定与察神有关,“文人先 观神骨”意义非常。
任何一位领导人,在考察人才方面都有其独特的禀赋。不如此,不足 以成就大事。一个人的力量毕竟有限,领导人必须会鉴别人才,然后才能 组建强有力的核心首脑集团,带领团队沿着正确方向前进。
综观古今人物,身为团体领导人,唯有曾国藩留下了一套鉴别人才的 非常系统的学问——《冰鉴》。唐代的袁天罡,宋代的陈抟,都是鉴别人 物的高手,但他们都不是世俗中人,偏僧偏道,游于山水之间,过着** 般的生活。而曾国藩秉承“兼善天下”的思想,从未打算要归隐山林。他 祖父也是鼓励他要竭尽血诚效忠朝廷的。
曾国藩这套鉴别人才的学问,影响不小,与民间流传的相学也区别甚 大。相学是静态考察,易流于机械主义,而且宣扬命运天授思想,看不到 个人努力的作用,还从面相中定人一生富贵。人的富贵荣华,受家庭、历 史条件、个人奋斗等多种因素影响,仅凭相貌来定,少掉了许多依据,也 违反了科学规律。曾国藩鉴别人才,一个核心思想是从他的相貌、言语、 行动特征来考察其思维和做事的方法,从而判断他才能的大小,以此确定 他适合担任什么工作,结果如何等。P4-6