“本衙藏板”洗髓经
翻译《洗髓经》意序
《易筋》、《洗髓》俱非东土之文章,总是西方之妙谛,不因祖师授受,予安得而识之,又乌自而译之也哉!
我祖师大发慈悲,自西徂东,餐风宿水,不知几经寒暑,登山航海,又不知几历险阻,如此者,岂好劳耶?悲大道之多歧,将愈支而愈离,
恐接绪之无人,致慧根之淹没。遍观诸教之学者,成逐末而忘本,每在教而泥教,谁见流而债源。忽望震旦,白光灼天,知有载道之器,可堪重大之托,此祖师西来之大义也。
初至陕西敦煌,**汤钵于寺,次及中州少林,面壁跌跏九年,不是心息参悟,亦非存想坐功,总因因缘未至,故静坐久留,以待智人参求耳。及祖师示人,为**义谛,间者多固执宿习,不能领略再请。予何人,斯幸进至人,耳提面命,顿超无上正(传)[等]正觉,更有教外别传《易筋》、《洗髓》二帙。
惟《洗髓》义深,精进无基,初学难解,其效亦难至,是为末后之究竟也,及其成也。能隐能显,(串)[穿]金透石,脱体圆通,虚灵长活,聚而成形,散则为风,然未可一蹴而至也。
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