书摘
胡适13岁时，由母亲作主，与一位缠了脚的村姑江冬秀订婚，尔后胡适
求学上海，留学美国，271岁回故里完婚。这便是一般人所知道的“胡适博
士的小脚太太”——“民国史上的七大奇事”之一，且由于胡适和江冬秀白
头到老，一度双双旅居美国，此事更显得有趣。“洋博士”与“小脚太太”
，中西合璧，土洋结合，在现代史上是少有的。这种独特的结合本身具有一
定的历史文化的认识价值。
一滴水可见太阳之光辉，一个人的婚姻可现一个时代的精神风貌和历史
文化。胡适作为传统中国向现代中国发展过程的中间物，继往开来的启蒙师
，他的婚恋的心路历程，本身就是一段蕴含着丰富、复杂内容的历史，是一
个“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表”的独特、典型的矛盾
体。展示这一矛盾体，得见的不仅是一代文化名人、启蒙思想家的人的本体
，更重要的是他置身的那个历史时代及其文化基质。
还原与阐释之一：洞天初并时的矛盾
胡适不满4岁时，即失去了父亲，孤儿寡母相依为命地生活。1904年初
春，13岁的胡适，由母亲作主，与距家乡上庄20公里的江世贤之女江冬秀定
婚，旋即到上海求学，而这时江冬秀是一个缠着小脚的文盲。面对这样的问
题，胡适既无力抗争，也不愿违命，因为本世纪初是大清帝国还未倒台的时
代，世风如此，且这件事是由母亲作主的，母亲的话对他来说就是“圣旨”
。
当胡适置身上海这块资本主义政治经济文化渗透较深，又是本世纪初得
新社会思潮之先风的大都市中几年之后，稍谙世事，青春骚动之时，他便开
始反思自己的婚事，同时也开始关注中国人的婚姻。他在中国公学办的《竞
业旬报》第25期上写有《婚姻篇》一文，曾主张儿女的婚姻大事应由父母作
主，因为父母*疼爱孩子，*了解孩子。就在这时，他第三次读《茶花女》
。对该书，他基本上是持否定态度的。
P95-96

叛逆性的复仇与自卑超越的趋同
——“家道中衰”冲击下的鲁迅、胡适
“五四”大潮中思想和行为的逆差与冲突
——鲁迅、胡适、茅盾的幸运与不幸
死亡启示录
——鲁迅、胡适、茅盾的相关死因阐释
……

本书将研究性与叙述性相结合，探寻了我国文学界泰斗胡适的文化、心态和人格，特别论述了其婚恋的心路历程、与曹珮声的关系、小儿子之死、治学方法论平议等内容。可读性较强。