历史有时犹如一面哈 哈镜,反射出来的像时而增大亦或缩小,时而完全背离原像。本书将带您回到戊戌变法历史现场,打破这面哈哈镜,还您历史原像,揭开尘封百年历史之谜。
作者以严谨的治学态度实说历史,跨越性地提出“戊戌政变其实并未发生过”“戊戌变法果真失败了吗”“究竟谁是戊戌变法的**”等一系列颠覆性问题,让我们早已定格在固有理论中的大脑进行重洗再重洗。同时作者通过翔实考证,**揭示了中国改革家楷模孙家鼐的历史功绩,全面、具体地肯定了其历史性贡献,填补了历史空白,不失为一席重读历史之飨宴。

上篇:变法新说
**章 戊戌政变其实并未发生过
**节 “戊戌政变”的由来
戊戌变法终结后,梁启超在日本驻华**的庇护下,搭乘日本军舰“大岛”号,于1898年10月18日逃到日本东京。不久,康有为也在英国驻华**的庇护下,经香港赶到日本。劫后余生,师徒们异国重逢,禁不住悲从心来,抱头痛哭。梁启超为何不能像谭嗣同那样慷慨赴死、以血醒民呢?他在长诗《去国行》中做了一番自我辩解:
呜呼,济艰乏才兮,儒寇容容;佞头不斩兮,侠剑无功。君恩友仇两未报,死于贼手毋乃非英雄,割慈忍泪出**,掉头不顾吾其东。……吁嗟乎!男儿三十无奇功,誓把区区七尺还天公。……潇潇风雨满天地,飘然一声如转蓬。披发长啸览太空,前路蓬山一万重,掉头不顾吾其东。
同年12月10日,日本的《东亚时报》开始刊登梁启超的《��戌政变记》有关章节。《东亚时报》虽是日文半月刊,但所连载的四期《戊戌政变记》却是中文。13天后,在横滨,梁启超在旅日华商冯镜如等人的资助下,正式创办《清议报》。该报是旬刊,每期40页,梁启超为主笔。在发刊词中,梁启超开宗明义地指出:《清议报》的性质是“为国民之耳目,作维新之喉舌”。在“支那近事”专栏中,梁启超又以任公为笔名,开始连载《戊戌政变记》中的有关章节。他还特意申明:“政变记凡八篇,卷帙太繁,今先将第四篇登载于报中。”1899年5月,《新民丛报》社发行的单行本《戊戌政变记》(九卷本)长达11万字,属于纪事本末体史书,分为5篇。**篇《改革实情》,记叙了康有为在变法时期的新政上谕,集中说明了康有为与戊戌变法兴起的直接关系;第二篇《废立始末记》,记录了慈禧太后发动戊戌政变、幽禁光绪帝的台前幕后事;第三篇《政变前纪》,分析了政变发生的原因;第四篇《政变正纪》,记载了慈禧太后推翻新政、株连维新人士的情状;第五篇《殉难六烈士传》,为康广仁、杨深秀、杨锐、林旭、刘光第、谭嗣同分别作传,使其留名青史。附录有三:《改革起原记》《湖南广东情形》和《光绪圣德记》。
《戊戌政变记》是**部系统记述、研究戊戌变法的著作。“梁启超将变法的过程描述为康有为由布衣而卿相的个人发迹史,将清政府陆续推行的新政缩减至康有为主导的‘百日维新’,将康有为思想诠释为戊戌年新政运动的**指导思想,将政变的原因约化为主维新的光绪和主守旧的慈禧之间的帝后党争。这些观点在现行的叙述中演变为:康有为是维新运动的主要**,康有为、梁启超、谭嗣同等人构成的维新派是当时**的进步力量,康有为的思想是变法的主导思想,他多年奔走推动了变法运动的发展,并*终得到光绪帝的支持,于1898年推行了短暂的新政。但是由于光绪皇帝没有实权,又与慈禧太后长期失和,维新派与顽固派的力量相差悬殊,变法被以慈禧太后为首的满汉顽固派所扼杀。”
由于梁启超是戊戌变法运动的重要参与者,《戊戌政变记》又是戊戌变法研究的开山之作,所以,《戊戌政变记》一直被众多戊戌变法研究家奉为经典、深信不疑,并以此为基础展开研究,不断“层累地”建立了一个以康有为为**、以康党为主角的戊戌变法话语叙述体系。“戊戌政变”一词也因此深入人心,成为戊戌变法研究的常识性概念。
事实果真如此吗?
……

上篇:变法新说
**章 戊戌政变其实并未发生过
**节 “戊戌政变”的由来
第二节 亲政本是一句空话
第三节 “董事长”与“总经理”
第四节 世上竟有这样的“政变”
第二章 戊戌变法果真失败了吗
**节 教育到了不改就要亡国的地步
第二节 洋务学堂的路子也走不通
第三节 宏伟蓝图再被束之高阁
第四节 新政**大举动
第五节 戊戌变法完成了阶段性成果
第三章 翁同龢何曾“冒寒留南海”
**节 百年谎言相继被揭穿
第二节 两个乖戾之人
第三节 公然作伪一新证
第四节 翁康交情有多深
第四章 戊戌事变导火索探秘
**节 伊藤博文、李提摩太“巧遇”北京
第二节 帝后矛盾骤然尖锐
第三节 慈禧回宫并无异常举动
第四节 一颗真正耀眼的变法之星
第五节 收权事件突然发生
第六节 袁昶“一载三迁恩遇无”
第七节 收回事权“非一日之寒”
第五章 戊戌变法夭折是必然的吗
**节 “三大错位”的客观存在
第二节 “三大错位”的要害何在
第三节 康有为的错误早有定论
第六章 究竟谁是戊戌变法的**
**节 正方反方针锋相对
第二节 “康有为**说”的造神路径
第三节 康有为黯然跌下“神坛”
第四节 光绪才是**真正的**
第七章 戊戌变法研究应走出误区
**节 观念之误:帝党=维新派,后党=守旧派,因人而废言
第二节 **之误:戊戌变法研究以康梁为**
第三节 学科之误:戊戌变法与戊戌变法思潮混为一谈
第四节 定性之误:变法、维新、改良不是改革
下篇:人物新论
**章 试论孙家鼐的七大历史性贡献
**节 殚精竭虑,培养了一位富有维新思想的明君
第二节 对于变法,作出了理性思考和具体贡献
第三节 创立新型的教育体系,促进了中国教育的转轨
第四节 创办京师大学堂,捍卫变法成果
第五节 眼界高远,开之“兼容并包”教育思想之先河
第六节 倡开官报,并提倡自由办报
第七节 身先士卒,堪称民族工商业的先驱之一
第二章 近世师表——中国晚清改革家孙家鼐小传
第三章 孙家鼐年谱简编
后记

戊戌政变其实并未发生过,戊戌变法真的失败了吗?戊戌变法导火索探秘,谁是戊戌变法的真正**。
倡导一个理念
回到历史现场看历史,才有可能拨开尘埃,抛弃陈见,真正看清历史真相,参透历史真谛。
推出一个人物
京师大学堂(北京大学前身)创办人孙家鼐是戊戌变法成就*大的改革家,也是中国近代师表。
说明一个道理
以史为镜可以知兴替,但这面历史之镜必须明亮、保真,若是一面哈哈镜,我们只能被“历史”戏弄。
昭示一个梦想
戊戌变法是当今改革时代的前车之鉴,有识之士可以从中吸取经验教训,积极而稳妥地推进改革进程。