本书的特点在于:**,对艺术效果的描述和对效果的追根探源性分析紧密结合。这个特点,与我为了圆满回答如前所述的那位行家所提的问题,深化了对文本分析的认识密不可分。第二,更多地将艺术效果置放在文学史、文学思潮等文本之外的视野中加以考察。这是与前一本书不同的。这个特点形成的原因在于,《外国经典短篇小说文本分析》分析的对象毕竟不是母语文本,在思潮、文学史等更加开阔的视野中分析的难度比较大。而这次转向中国现代经典小说的文本分析,则自由和自如得多。事实是,在文学史的视野上考量和分析,并没有束缚思维,反而产生了参照点。第三,注重中国文化典籍为小说艺术提供的丰厚互文性基础,将之既作为关注的**又作为分析的主要路径。第四,本书的编排体例,依然遵循〈外国经典短篇小说文本分析〉,“按照作品发表先后顺序的原则编排,意在文学作品一旦产生,就成为人类的共同财富,……还在于这样的编排,作品仿佛一颗颗珍珠,被穿在一根时间的金线上,经受时光的考验,历久而弥新。

书摘
三 蜘蛛和网的意象以及宗教思想的滋养
主人公尚洁的命运像一个符号贯穿故事过程始终。尚洁自喻为蜘蛛,画
龙点睛般地将这个符号意象化了,尚洁形象逐步与蜘蛛重叠为一。尚洁有一
个比喻:“我像蜘蛛,命运就是我底网。蜘蛛把一切有毒无毒的昆虫吃入肚
里,回头把网组织起来……”“它不晓得那网什么时候会破,和怎样破法。
一旦破了,它还暂时安安然然地藏起来;等有机会再结一个好的。”“人和
他底命运,又何尝不是这样?所有的网都是自己组织得来,或完或缺,只能
听其自然罢了。”*后叙述者叙述道:“园里没人,寂静了许久。方才那只
蜘蛛悄悄地从叶底出来,向着网底破裂处,一步一步,慢慢补缀。它补这个
干什么?因为它是蜘蛛,不得不如此!”蜘蛛和网互相依存。网就是命运,命
运必须在外部世界的背景中才能得到显示,尚洁的命运就是在丈夫长孙可望
的蛮横,世间的偏见、谣言等背景中得到呈现的。意象是感觉的“遗孀”和
“重现”。庞德(E.Pound)对意象有过一个界定:意象不是一种图像式的重
现,而是“一种在瞬间呈现的理智与感情的复杂经验”,是一种“各种根本
不同的观念的联合”。意象可以作为一种描述存在,也可以作为一种隐喻存
在,在《缀网劳蛛》中,于外在故事叙述和描写的基础上,蜘蛛和网的意象
,已经超越了描述的性质,而成为一种隐喻了。隐喻势必生成意义。那么,
这个文本生成了怎样的意义?
其一,网不以人的意志为转移,随时随地可能要破,这是现实的真谛。
人就生存在这个现实里,区别只在于是否意识到而已。尚洁的人生内容形象
地生存在网中:不断遭受各样磨难,无法逃脱,也无法避免,命定一般。网
的意象,曲折地表达了许地山对于现实的看法。在他看来,现实是不美的,
这是常态。“一个人*怕有‘理想’。理想不但能使人病,且能使人放弃他
底性命。……‘理想’和毒花一样,眼看是美,却拿不得。”这个看法,可
以从佛学教理中追溯渊源,佛教原始经典《中阿含经》中说过:“云何苦圣
谛?谓生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、所求不得苦、略五
盛阴苦。诸贤,云何五盛阴?谓色盛阴,觉、想、行、识盛阴……我生此苦
,从因缘圣,非吾因缘。”特别值得提出的是,佛学提出的“苦”与世俗所
说的“痛苦”含义不完全一样,“苦”有“逼迫”义。人处于这种“苦”,
如同小
……

导读 文学经典:一个开放性的研究课题
永远的故乡与鲁迅的返乡之路
——鲁迅《故乡》的文本分析
附:故乡(1921年)
目击沉沦者沉沦的小说艺术
——郁达夫《沉沦》的文本分析
附:沉沦(1921年)
我们今天如何读许地山的《缀网劳蛛》
——许地山《缀网劳蛛》的文本分析
附:缀网劳蛛(1922年)
废名的《桃园》是怎样写成的
——废名《桃园》的文本分析
附:桃园(1927年)
《一个危险的人物》的文学意义是如何诞生的
——王鲁彦《一个危险的人物》的文本分析
附:一个危险的人物(1927年)
聚焦于自我情感轨迹的叙述模式
——施蛰存《上元灯》的文本分析
附:上元灯(1929年)
童话文体魅力的当代体验
——叶圣陶《古代英雄的石像》的文本分析
附:古代英雄的石像(1929年)
“同故事人物”的限知视角叙述及其艺术魅力
——蹇先艾《在贵州道上》的文本分析
附:在贵州道上(1929年)
借用历史材料以构筑别样世界的小说艺术
——茅盾《石碣》等三篇历史小说的文本分析
附:石碣(1930年)
豹子头林冲(1930年)
大泽乡(1930年)
多层叙述的艺术力量与“幸福”话题的当代延伸
——巴金《复仇》的文本分析
附:复仇(1930年)
女人成为流通物与文学意味的产生
——柔石《为奴隶的母亲》的文本分析
附:为奴隶的母亲(1930年)
意境和格调:艺术价值的主要来源
——沈从文《菜园》的文本分析
附:菜园(1930年)
由特殊的人生感觉而成就特殊的小说艺术
——穆时英《夜总会里的五个人》的文本分析
附:夜总会里的五个人(1932年)
在无限虚拟中品味人生的艺术
——林徽因《九十九度中》的文本分析
附:九十九度中(1934年)
“不传!不传!”的魅力与“*后一个”的阐释空间
——老舍《断魂枪》的文本分析
附:断魂枪(1935年)
永远的华威先生与反讽艺术
——张天翼《华威先生》的文本分析
附:华威先生(1938年)
“金锁”隐喻与诗性的故事
——张爱玲《金锁记》的文本分析
附:金锁记(1943年)
转喻与提喻相结合的小说艺术
——孙犁《荷花淀》的文本分析
附:荷花淀(1945年)
今天怎样阅读赵树理的小说
——赵树理《催粮差》的文本分析
附:催粮差(1946年)
永远的“游园”与梦醒时分的痛苦
——白先勇《游园惊梦》的文本分析
附:游园惊梦(1966年)
后记


……

北京大学出版社出版的《外国经典短篇小说文本分析》已经于2004年10月面世了。现在《中国现代经典短篇小说文本分析》也与读者见面了。近年来我一直在短篇小说文本分析领域工作,两本书共计40篇文学作品分析,呈现了作者对文本分析的理解,以及在分析中的发现。回到文学事实本身,不断地激发我的理论灵感,伴随着分析过程,让我思考相关的理论问题。本书作为“导读”不可能将全部思考付诸文字,我准备在三个问题上展开讨论,一个是关于文学经典的问题,一个是关于文本分析和方法的关系问题,一个是阐释本书的几个特点。