**讲 传统政治文化的价值结构:
剖析中国传统政治文化应从哪里人手?我们将首先关注中国传统政治文化的价值系统。为此,我们先要弄清什么是价值和政治价值。
一、价值与政治价值:
“价值”一词*初是古典经济学的概念,指的是商品交换的量度或依据。随着人们知识的扩展,人们认识到价值问题不只限于经济领域,而是可以广泛地存在于哲学、伦理学等各种社会科学学科。18世纪,英国功利主义哲学家边沁、穆勒等人提出了效用原则,用来作为道德价值判断的标准。所谓“效用”就是指在主体与客体相互作用的过程中,客体对于主体需要的满足程度。对于客体而言,其满足主体需要的程度越大,其价值就越高;反之就越低。这一原则经过现代实用主义的引用阐发,成为判断人的行为与选择价值的一般标准。强调价值的效用即有用性方面,在认识上突出了主客体关系的主体性特质,从而明确了价值所含有的社会性,价值无非是作为世界主体的人对于置身其间的客体世界的关系性把握。人作为世界的主体,其对客体的需要体现在各个方面,因之关于价值的认识也是极为广泛和普遍的。由于人的社会存在既是个体的,又是群体的,与之相应,价值的表现也将分为社会即群体价值和个人价值等。
那么具体到政治价值,鉴于人的政治活动的社会性特征,政治价值主要表现为一系列政治准则,这些准则具有广泛的认同性,是政治主体进行政治活动、制定政治法则、设置政治制度、维护政治秩序的合理性依据和指导性原则。诚如前文所述,就一般意义而言,政治价值成为政治主体的一种评价标准,是政治主体借以认识政治现象,评估政治问题的依据和尺度。具体言之,所谓政治价值是一个意义系统,具有明确的主体性,体现着人与外部世界的某种关系。同时,政治价值亦是一个政治系统赖以建立的根本依据,以及人们全部政治活动的**目的。政治价值一般通过人们的政治观念表达出来。
政治价值的表现形式亦如前文所述,它可能普遍地存在于某一共同体的政治文化之中,也可能是某一政治主体个人所独具的。……