大千喜好以高士为题材进行创作，将高逸之士以概念化的形象置于山水林泉之间，一象征士大夫归隐后的生活一，同时抒发希冀纵情于物外的情致。大千的高士画，可以看作是他作为一个入世画家，希图超凡遁世的自我映照。《清雅的名士风度:张大千高士册》就是一本以高士画为主的大千人物画集。书中收录了大量从未公诸于世的私藏人物画粉本，系统地回顾了大千人物画的发展历程。无论是早年的俊逸秀美、中年的精工富丽，还是晚年的沉郁朴拙，都令人感慨其人物画创作兼具古今的眼界、深厚扎实的传统基础，折服于其笔下人物清丽雅逸的名士风度。

**篇 大风堂人物画的发展历程
一、引言
张大千人物画的主题包括仕女、高士、肖像、佛道人物、神话人物、戏剧人物等，表现题材极广。张大干一生的作品有三多，除山水画外，就是仕女画与高士画，足见人物画作品在其艺术创作中的分量。大千的仕女及戏剧人物等粉本作品已收录在《美丽的粉本遗产——张大千仕女册》中，其敦煌唐风人物画将收录在另一本“敦煌册”中，故本书的人物画仅涉及高士、神话人物等题材。又本书所搜集到的大千人物画粉本数量约有两百多幅，其中高士画便占据七成有余，且鉴于高士画在大千人物画作品中的分量与意义，许多关于大干人物画的评介，莫不集中在“高士”这个题材上进行发挥与阐释，故本书对大风堂人物画发展历程的回顾，也多以其高士画为例。
中国古代的人物画中，多有描绘某些高人逸士的题材创作，画家旨在表现摆脱世纲羁绊的隐逸之士和宦途坎坷的忠贤之士等形象。绘画史中此类题材的创作散佚在各类画作中，如山水画、道释画、历史画；许多文人画家也是闲来兴发，随手挥毫、数笔拈来，借以排遣胸臆中的闲闷之气或抒发其幽栖超脱、自鸣高雅的情怀。虽然始终没有任何画史为它正式命名，但是这类绘画题材其实早已经有人予以记录，北宋《宣和画谱》卷五《人物叙述》中提到：
精神有取于阿堵中，高逸可置之丘壑间者，又非议论之所能及，此画者有以造不言之妙也。故画人物*为难工，虽得其形似则往往乏韵，故自吴、晋以来，号为名手者，才得三十三人。
……

**篇 大风堂人物画的发展历程
一、引言
二、遨游的三十年代
三、崎岖的四十年代
四、恬淡的五十年代
五、开创的六十年代
六、简拙的七十年代
七、自画像与钟馗像
八、结论
第二篇 大风堂高士作品
高士摹本
高士人物
第三篇 大风堂其他人物作品
牧马图
佛道人物图
神话人物图
古今十八描人物画诠释粉本
杂画图
后记