我国古代文学作品，囿于礼教之故，男女情爱文学难登大雅之堂，而男子悼念亡妻（或亡妾），娓娓抒诉闺房燕昵之情景，家庭盐米之琐屑，更难列于篇章。坊间偶有流传，近几十年来近乎绝迹。本书囊括闺中忆语体散文的开山之笔（冒襄《影梅庵忆语》）、**之作（沈复《浮生六记》）以及*后一篇散文绝笔（余其锵《寄心琐语》），还包括目前涉临**、而内容更缠绵悱恻的名篇（陈裴之《香畹楼忆语》和蒋坦《秋灯琐忆》），将我国文学史中*典型、***、*感人的忆语体散文全部收录。这五篇名作，围绕才子佳人与柴米油盐，或忆或思，情景并茂，艳而不浮，哀而不伤，感人至深。相信读者拿到此书时，当如《寄心琐语》中所言：『忽然得之，欢愕相半。』

本书包括《影梅庵忆语》、《浮生六记》、《香畹楼忆语》、《秋灯琐忆》、《寄心琐语》5种。这些文字大多是对亡侣的怀念的回忆性文言文散文，写得缠绵悱恻，可称之为“忆语体”。

书摘
余生乾隆癸未冬十一月二十有二日，值太平盛世，且在衣冠之家，居
苏州沧浪亭畔，天之厚我可谓至矣。东坡云：“事如春梦了无痕”，苟不记
之笔墨，未免有辜彼苍之厚。因思《关雎》冠三百篇之首，故列夫妇于首
卷，余以次递及焉。所愧少年失学，稍识之无，不过记其实情实事而已，若
必考订其文法，是责明于垢鉴矣。
余幼聘金沙于氏，八龄而天；娶陈氏。陈名芸，字淑珍，舅氏心余先生
女
也。生而颖慧，学语时，口授《琵琶行》即能成诵。四龄失怙，母金氏，
弟克昌，家徒壁立。芸既长，娴女红，三口仰其十指供给，克昌从师修脯无
缺。一日，于书簏中得《琵琶行》，挨字而认，始识字；刺绣之暇，渐通吟
咏，有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”之句。余年十三，随母归宁，两小无
嫌，得见所作，虽叹其才思隽秀，窃恐其福泽不深；然心注不能释，告
母日：“若为儿择妇，非淑姊不娶。”母亦爱其柔和，即脱金约指缔姻焉。
此乾
隆乙未七月十六日也。是年冬，值其堂姊出阁，余又随母往。芸与余同齿
而长余十月，自幼姊弟相呼，故仍呼之日淑姊。时但见满室鲜衣，芸独通体
素
淡，仅新其鞋而已。见其绣制精巧，询为己作，始知其慧心不仅在笔墨也。
其
形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯两齿微露，似非佳相。一
种
缠绵之态，令人之意也消。索观诗稿，有仅一联，或三四句，多未成篇者。
询
其故，笑日：“无师之作，愿得知己堪师者敲成之耳。”余戏题其签日“锦
囊佳
句”，不知夭寿之机此已伏矣。是夜送亲城外，返已漏三下，腹饥索饵，婢
妪以枣脯进，余嫌其甜。芸暗牵余袖，随至其室，见藏有暖粥并小菜焉。余
欣
然举箸，忽闻芸堂兄玉衡呼日：“淑妹速来!”芸急闭门日：“已疲乏，将
卧
矣。”玉衡挤身而
人，见余将吃粥，
乃笑睨芸日：“顷
我索粥，汝日‘尽
矣’，乃藏此专待
汝婿耶?”芸大窘
避去，上下哗笑
之。余亦负气，挈
老仆先归。P59-60

插图

序
影梅庵忆语
浮生六记
卷一 闺房记乐
卷二 闲情记趣
卷三 坎坷记愁
……

我国古代文学作品��囿于礼教之故，男女情爱文学难登大雅之堂，而男子悼念亡妻（或亡妾），娓娓抒诉闺房燕昵之情景，家庭盐米之琐屑，更难列于篇章。坊间偶有流传，近几十年来近乎绝迹。本书囊括闺中忆语体散文的开山之笔（冒襄《影梅庵忆语》）、**之作（沈复《浮生六记》）以及*后一篇散文绝笔（余其锵《寄心琐语》），还包括目前涉临**、而内容更缠绵悱恻的名篇（陈裴之《香畹楼忆语》和蒋坦《秋灯琐忆》），将我国文学史中*典型、***、*感人的忆语体散文全部收录。这五篇名作，围绕才子佳人与柴米油盐，或忆或思，情景并茂，艳而不浮，哀而不伤，感人至深。相信读者拿到此书时，当如《寄心琐语》中所言：『忽然得之，欢愕相半。』