《人性论》全书分三卷,分别是“论知性”、“论情感”和“论道德 ”。正文前有一篇简短的“引论”,主要说明了人性科学的重要性和意义。
**卷“论知性”的主题是认识论,主要说明了知识的起源、分类和范围,人的认识能力和界限,以及推理的性质和作用等认识论的内容。**卷是《人性论》中*重要的部分,是其他部分的基础,包含了休谟对哲学的主要贡献。
第二卷“论情感”是**卷的继续,其主题是情感的起源、性质和活动,并为下一卷关于道德问题的讨论打下基础。其中对意志和自由的讨论有相对的独立性。
第三卷“论道德”是在前两卷基础上对道德问题的全面阐述。其中**章论述了道德的基本原理,属于伦理学的内容;第二章讨论“人为的德 ”--既是伦理学的内容,也是政治学的内容;第三章讨论的是“自然的德”。
《人性论》是休谟一生中*重要的著作,对于人类思想史具有**性的理论贡献。休谟思想中*重要的方面都在这本书中进行了阐述,如关于人性的三个假设,有关自私和同情的看法,有关社会秩序和制度正义的看法等等。
休谟所处的时代是英国资产**“光荣革命”结束、产业革命刚刚开始的时代。在这一时期,英国的资产**已经上升为统治**,它

休谟的人性哲学--《人性论》导读
**卷 知性
**章 观念的起源、组合、抽象、联系等
**节 人类观念的起源
第二节 记忆观念和想象观念
第三节 观念间的联系或联结
第四节 关系、样态和实体
第五节 抽象观念
第二章 空间观念和时���观念
**节 空间观念和时间观念的无限不可分性
第二节 空间和时间的无限可分性
第三节 空间观念和时间观念的其他性质
第四节 反驳的答复
第五节 反驳的答复(续)
第六节 存在观念和外界存在观念
第三章 知识和概然推断
**节 知识
第二节 因果观念
第三节 为什么一个原因永远是必然的
第四节 因果推理的组成部分
第五节 从印象到观念的推断
第六节 观念或信念的本性
第七节 信念产生的原因
第八节 其他的关系和其他习惯的效果
第九节 信念的影响
第十节 机会的概然性
第十一节 原因的概然性
第十二节 非哲学的概然推断
第十三节 必然联系的观念
第十四节 判断原因和结果的标准
第十五节 动物的理性
第四章 怀疑主义哲学体系和其他哲学体系
**节 理性方面的怀疑主义
第二节 感官方面的怀疑主义
第三节 古代哲学
第四节 近代哲学
第二卷 情感
**章 骄傲与谦卑
**节 骄傲与谦卑的对象和原因
第二节 印象与观念的联结关系及其对骄傲与谦卑的影响
第三节 体系的限制
第四节 恶与德
第五节 美与丑
第六节 外在的有利条件和不利条件
第七节 财产权和财富
第八节 名誉的爱好
第九节 动物的骄傲与谦卑
第二章 爱与恨
**节 爱与恨的对象和原因
第二节 证实这个体系的几种实验
第三节 疑难的解决
第四节 对亲友的爱
第五节 对富人与权贵的尊重
第六节 慈善与愤怒
第七节 怜悯
第八节 恶意与妒忌
第九节 慈善、愤怒与怜悯、恶意的混杂
第十节 尊敬和鄙视
第十一节 性爱或两性间的爱
第十二节 动物的爱与恨
第三章 意志与直接情感
**节 自由与必然
第二节 自由与必然(续)
第三节 影响意志的各种动机
第四节 猛烈情感的原因
第五节 习惯的效果
第六节 想象对情感的影响
第七节 空间和时间的接近和远隔
第八节 空间和时间的接近和远隔(续)
第九节 直接的情感
第十节 好奇心或真理的爱
第三卷 道德
**章 德与恶总论
**节 道德的区别不是从理性得来
第二节 道德的区别是由道德感得来
第二章 正义与非义
**节 正义是自然的还是人为的德
第二节 正义与财产权的起源
第三节 财产权的规则
第四节 依据同意而进行的财产转移
第五节 许诺的约束力
第六节 正义和非义的进一步考虑
第七节 政府的起源
第八节 忠顺的起源
第九节 忠顺的限度
第十节 忠顺的对象
第十一节 国际法
第十二节 贞操与淑德
第三章 其他的德和恶
**节 自然的德和恶的起源
第二节 伟大的心情
第三节 仁善与慈善
第四节 自然才能
第五节 关于自然才能的进一步考虑
第六节 本卷的结论