行书是比较晚出的书体。从形态上说,“行”者,与“坐”、“跑”相对而言。《说文解字》云:“行者,人之步趋也。”行书*初又叫“行押书”、“行狎书”。唐韦续谓:“行书,正之小讹也,钟繇谓之行押书。”①而《宣和书谱•行书叙论》日:“自隶法扫地而真几于拘,草几于放,介乎两间者行书有焉。于是兼真者谓之真行,兼草者谓之草行。”言其“贵简易相间流行”。*初传为刘德升所创,其门下有钟繇、胡昭二弟子。钟瘦胡肥,而实迹都不可见。钟繇的楷书确有行书之意趣,也可玄想其行押书之特点。当然,真正能看到比较清楚的二王行书,也已经是唐代摹本了。对于行书的特点,苏轼有个形象的说明:楷如坐着,行如行走,草如跑步。行走*好地体现了动静结合的节奏和韵律,所以,虽然它后起而影响*大,涉及面*广。行书分为行楷与行草。所以,简单地说,行书是介于楷书和草书之间的一种边缘性书体,兼有楷书和草书的某些特征。

前言
理论篇
**章 行书书体史论
**节 行书名称及历史沿革
第二节 行书在书法史上的地位及意义
第三节 行楷、行草的特点
第四节 魏晋行书特征及代表书家
第五节 南北朝行书特征及代表书家
第六节 唐代行书特征及代表书家
第七节 宋代行书特征及代表书家
第八节 元代行书特征及代表书家
第九节 明代行书特征及代表书家
第十节 清代行书特征及代表书家
第二章 历代行书技法论
**节 西晋行书技法
第二节 东晋行书技法
第三节 南北朝行书技法
第四节 唐代行书技法
第五节 宋代行书技法
第六节 元代行书技法
第七节 明代行书技法
第八节 清代行书技法
技法篇
第三章 理性临帖——以古典范本为依据的课堂教学实践与体验
**节 教学要求
第二节 精细临帖——冯本《兰亭序》的笔法分解
第三节 精细临帖——褚本《兰亭序》的笔法、结构分析
第四节 精细临帖——《兰亭序》的章法与风格
第五节 准确临帖——《集王圣教序》的笔法分解
第六节 准确临帖——《集王圣教序》的线条结构分析
第七节 准确临帖——《集王圣教序》的章法与风格分析
第八节 分解临帖——颜真卿《祭侄文稿》的笔法分解
第九节 分解临帖——颜真卿《祭伯文稿》的线条结构分析
第十节 分解临帖——颜真卿《裴将军诗》的形式与风格分析
第十一节 分析临帖——苏轼《寒食诗帖》的笔法分解
第十二节 分析临帖——苏轼《新岁展庆帖》的结构分析
第十三节 分析临帖——米芾《苕溪诗卷》的笔法、形式与风格分析
第四章 感性临帖——以主观感悟为基础的课堂教学实践与思考
**节 教学要求
第二节 记忆临帖——王羲之《丧乱帖》的笔法形态分析
第三节 记忆临帖——王献之《廿九日帖》的结构与风格的分析
第四节 夸张临帖——李世民《温泉铭》的笔法与构成关系分析
第五节 夸张临帖——李黾《云麾将军碑》的形式与风格分析
第六节 印象临帖——杨维桢《真镜庵募缘疏》的笔法与结构分析
第七节 印象临帖——张雨《题画诗卷》的形式与风格分析
第八节 写意临帖——何绍基《行书诗册》的笔法与结构分析
第九节 写意临帖——何绍基《行书轴》的形式与风格分析
第五章 审美临帖——以审美风格品评为旨归的课堂教学实践与创作思想培养
**节 教学要求
第二节 以豪放风格为旨归的审美临帖
第三节 以静穆风格为旨归的审美临帖
第四节 以爽利风格为旨归的审美临帖
第五节 以俊逸风格为旨归的审美临帖
第六节 以险劲风格为旨归的审美临帖
第七节 以朴茂风格为旨归的审美临帖
第八节 以奇崛风格为旨归的审美临帖
第九节 以雄强风格为旨归的审美临帖
第十节 以苍劲风格为旨归的审美临帖
第十一节 以清通风格为旨归的审美临帖
第六章 走向创作——以古典范本为依据的个人风格的探索与建立
**节 教学要求
第二节 依托二王书风的行楷创作
第三节 行草创作的观摩与剖析
第四节 教师行书创作作品赏析
第五节 学生行书创作作品赏析
第六节 理论总结:书法创作三态论
后记