“活佛”的藏文为“祖古”，意为化身。藏传佛教认为：带着普度众生的宏愿，诸佛菩萨化身为活佛，来到人间。活佛转世制度是藏传佛教*为独特、*为神秘的人文现象。从**世噶玛巴活佛开始，西藏的活佛至少已有千年的转世历史，留下了许多奇异的故事和传说。本书结合历史记载与民间传说，并撷取100幅精美的唐卡珍品，其中26幅为故宫珍藏绝品，为你全面揭秘西藏活佛的历史和现状。

**篇 活佛是活的佛还是转世化身：正确解读活佛
1．活佛是活的佛还是转世化身？
活佛不一定是喇嘛
很多不懂藏文化及藏传佛教的人，都会想当然地以为活佛一定是喇嘛中的一员，而且是喇嘛中的圣者或者首领，其实不然。这种错误认识，不但来自对活佛本义的误读，也源自对“喇嘛”含义的曲解。喇嘛是藏文音译，译为汉文是无上，具体指那些精通佛典、道德高尚、戒律严明及内怀证悟的高僧大德、上师，即那些能够传授经论知识、禅修体验，具备人师资格的精神导师。
在藏传佛教中，一般的出家人叫做“扎巴”，见面时比较尊重的也大都直接称为“阿喀”，并不冠以“喇嘛”之名。不懂佛教之人，将所有西藏的僧人称为喇嘛，与将所有汉传佛教的出家人称为和尚极为相似。“和尚”二词来自古老的梵文，汉语直译为力生，即有能力令他人生起善心、功德，主要是指德高望重的高僧大德，也是弟子对老师的尊称。因此，汉传佛教中一般把给自己传授出家戒律者称为戒和尚，意即授戒之师。
故此，并非所有活佛都可以成为喇嘛。能否成为喇嘛，并非以是否具备活佛的称呼而定，而是以其学识、道德及修证情况为根据。有的活佛经过自己长期的学习和修持，达到堪为人师的标准后，才能成为他人的上师。而有的活佛由于愿力不同等原因，而不具做喇嘛的条件。因此，在选择上师的时候，应依经论所说喇嘛的标准进行考察。现在很多初学藏传佛教的人，一听说是活佛，即盲目拜师，这其实是外行人所做的颇令人遗憾的事情。
作为喇嘛需要什么条件和资格，如何选择自己的喇嘛等问题，在本书后文将有阐述。
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洛桑确吉坚赞
唐卡图版目录
多识仁波切**序：生命轮回与活佛转世
作者序：乘愿而来的圣人
**篇 活佛是活的佛还是转世化身：正确解读活佛
1．活佛是活的佛还是转世化身？
2．降落人间的佛菩萨
3．三身佛与活佛
4．活佛转世与生命轮回
5．活佛转世制度的诞生
6．活佛和他们的寺院
第二篇 寻访活佛：活佛如何转世
1．从转世预言开始
2．降神与占卜
3．观湖
4．找寻和考验
5．确认转世灵童
6．奇特的转世：夺舍
7．盛大的坐床典礼
8．大活佛的甄选仪式：金瓶掣签
第三篇 活佛的生活：对待活佛的礼仪
1．学习及修行：活佛的生活主旋律
2．活佛的衣食住行
3．见活佛如何行礼？
4．如何辨别和抉择合格上师？
5．如何对待和供养上师？
6．活��的葬礼
第四篇 乘愿而来的圣人：史上***的活佛
1．西藏转世*多的活佛：大宝法王
2．西藏影响*大的转世者： 达赖喇嘛和班禅额尔德尼
3．蒙古的活佛称号：呼图克图
4．*具传奇色彩的女活佛：多吉帕姆活佛
参考书目

100幅精美唐卡，26幅故宫珍藏绝品，全面揭秘神秘的活佛转世，延续千年的前世记忆。