**章 可持续发展的人学透视
二、可持续发展的人学意蕴
可持续发展具有深刻的人学意蕴,这种意蕴随着可持续发展研究和实践的深入不断充实和扩展。
可持续发展的人学意蕴,首先在于可持续发展应以人的发展为旨归,与社会经济文化的发展相协调。
可持续发展理念和行动始于西方**,由于现代化建设先行,西方**经济比较发达,总体上已经满足了物质需要,进人了向享乐型生活方式发展的消费社会。在这种语境中理解和实施可持续发展,所关注的**是自然的持续发展,是提升环境质量以满足高层次的生活需要,正因为如此,一些发达**的政府和民众,往往特别甚至单方面地强调环境的重要性,一些环保主义者甚至在一定程度上将环境保护与经济发展对立起来,主张通过限制生产和消费来保护环境。这种理念和做法在西方社会无疑具有一定的合理性和可行性,但如果直接移植于理解发展中**的可持续发展,就会暴露出明显的片面性。
由于历史和现实的原因,在许多发展中**和地区,资源环境保护与发展往往存在着比较尖锐的矛盾,在很大程度上面临着非此即彼的二难选择。在当今世界,各个**、地区的经济发展极不平衡,不合理的国际经济秩序造成了发展中**畸形的产业分工并带来了巨额的国际债务,这些因素迫使许多发展中**别无选择地依靠开发、出卖自然资源维持生存。在艰难挣扎的环境中,**乃至民族生存的压力往往使他们不得不将发展(即使是不可持续的发展)置于首要地位,对他们来说,离开发展单纯地谈论环境资源保护,无异于自绝生路。可持续发展运动的进程及其效果表明,环境资源危机并不是孤立的现象,离开其他社会因素特别是经济社会发展来谈论环境保护,既不可能取得人们的共识,更不可能得到切实的实施。因此,对于大多数发展中**来说,考虑资源环境保护问题不能离开大的社会经济背景,必须立足于寻求更有效的脱贫途径,生产更适当的替代产品。这些,都只能在经济社会全面发展的总思路下来实现,而且非常需要发达**给予切实的经济、技术和道义的支持,更进一步说,需要改变和调整现存的国际经济秩序。
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