尽管这一时期的生产力水平非常低下,人们的生活保障还不可靠,但因其平等无私的社会关系而被后人形容为黄金时代,也称之为原始共产主义。恩格斯评论说:“这种十分单纯质朴的氏族制度是一种多么美妙的制度啊!没有军队、宪兵和警察,没有**、国王、总督、地方官和法官,没有监狱,没有诉讼,而一切都是有条有理的。……大家都是平等、自由的,包括妇女在内。他们还不曾有奴隶;奴役异族部落的事情,照例也是没有的。”④但这种制度是建立在生产力极其低下,经济很不发达的基础之上的。随着生产力的发展,这种原始公社制度就会被历史所否定,从而被文明社会和**制度所代替。
随着氏族部落组织的发展,氏族之间的群婚难以继续维持下去,于是婚姻形态由族外群婚发展为族外对偶婚。对偶婚是从族外群婚向一夫一妻制过渡的婚姻形态,它是以一男一女的婚配为基础的个体婚,但这种个体婚很不牢固,离合比较自由,并且权在女方,还不是后来的一夫一妻制。对偶婚的发展经历了几个阶段。早期阶段实行“望门居”,即夫妻双方并不居住在一起,而是各自居住在自己的氏族里,从事生产和消费,婚姻关系采取丈夫访问妻子的形式。后来,望门居转变为“居妇家制”,即丈夫迁到妻方氏族居住,参加妻方氏族的生产和消费,夫妻共同抚养子女,组成对偶家庭,但丈夫不属妻方氏族的成员,夫妻所生子女仍属妻方氏族,血统仍按母系计算,财产仍按母系继承。对偶家庭也不是独立的社会经济单位,社会的基本经济细胞仍是母系氏族公社。当对偶婚发展到“居夫家制”阶段时,原始社会便发生了全面变革。 为加强和改进师范高等专科学校的文科教育,进一步提高文科教学质量,深化文科教学改革,推动面向21世纪师专文科教材建设,促进文科教育为社会主义物质文明和精神文明建设服务,全国师范高等专科教育研究会和高等教育出版社经过两年多的筹备,在各方面的关心、鼓励和支持下,于1997年成立了师范高等专科学校文科教材编委会。编委会根据**教委有关文件和精神,对师范高等专科学校的文科教材编写出版等工作进行组织协调,为促进师范高等专科学校的文科教材建设做出贡献。
师范高等专科学校文科教材编委会由全国各地具有代表性的20余所师范高等专科学校的校级领导和学科专家组成,并广泛吸收全国各师范高等专科学校有关领导和教师参与编委会及教材建设工作。经过充分的调研和组织,编委会邀请全国各师范高等专科学校有丰富教学和教材编写经验的老、中、青教师,编写了这套面向21世纪的师范高等专科学校文科包括中文、政教、历史三个专业和部分公共课在内的系列教材。
这套系列教材坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导,贯彻执行**教委《关于深化文科教育改革的意见》和《关于师范教育改革和发展的若干意见》等文件的精神,认真研究师专教育改革和教学实践中出现的新情况、新问题,突出面向中小学、面向师范、面向农村的师专特色,体现素质教育的精神,参照**教委《全国师专(二、三年制)课程设置方案》精神,力求正确地阐述和介绍各门学科的基本原理、基本概念和基础知识,注重教材内容的思想性、科学性、系统性、针对性和稳定性的统一,并力求在各方面实现适应时代要求的创新。