第二章古希腊罗马时期社会思想
2.1智者学派:社会分析的*初尝试
如果我们把社会科学理解为人类理智对社会制度和人类行为的系统研究与独立自觉的认识,那么,在公元前5世纪的智者学派中,我们已可发现致力于社会分析的*初尝试。
在考察希腊社会思想的起源时,应注意其思想渊源及社会背景。从思想脉络上看,智者学派代表了希腊哲学的一个新阶段:人类学阶段。这场兴起于公元前6世纪的哲学运动,被马克斯·韦伯称之为“哲学的突破”,“它对构成人类处境之宇宙的本质发生了一种理性的认识……,与这种认识随而俱来的是对人类的处境本身及其基本意义有了新的解释。”①这种理性认识新在**它抛弃了超自然的解释而诉诸自然的解释,几乎所有的早期哲学家都以“论自然”为其著作之标题。“自然”这个概念的基本标志是“永远像它自己本身”,②自然的解释意味着���自然本身的原因解释自然而无假乎神意或怪异力量的干扰。第二,它是合理的,即它对问题所作的回答是有根据的,是要诉诸于论证的,而不是独断的宣称。①第三,它是为求知而求知,全心全意追求真理,总是追随着论证,走到论证所引出的结论上去,而决不受制于真理以外的任何因素。②这几点构成了希腊理性认识的要义,是为希腊大多数哲人所持的共同信念。新的解释*初集中在自然方面,“表现为对自然的秩序及其规范的和经验的意义产生了明确的哲学概念。从此希腊的世界不复为传统神话中的神和英雄所任意宰割,而是处在自然规律的支配之下了。”③当新解释转向社会生活时,“哲学就被从天上召回人间,进入城邦,甚至步入家庭,让它思考生活与道德,善与恶。”④希腊的自然哲学阶段便让位于人类学阶段,开始了希腊社会科学的前史,智者学派即是这一时期的主要代表。
造成希腊科学的转向及社会思想兴起的更直接、更主要的原因乃是当时社会生活的各种情势,尤其是希腊的奴隶主民主制,其作用至少体现在三个方面:**,民主政治生活产生了对社会科学的需要;第二,民主制提供了有利于社会思想产生、繁荣及发展的社会条件;第三,民主政治实践决定了社会思想的内容、方法及方向。
先谈**点。智者学派兴起于公元前5世纪,此时希波战争刚结束,古代希腊世界进入其全盛时代:伯里克利(Pericles,前500-前429)执政时期。人民饱经战祸,经验丰富,他们经历过斯巴达的寡头政体与雅典的民主政治,战争中与波斯的专制君主也有接触,在复杂的刺激与反映中,自然会促进思想的活跃与繁荣。当时雅典
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