纪伯伦的散文是年轻人心灵的初恋,也是长者历经世事、蓦然回首的感悟,无论何时打开,宛如开启了一扇通往心灵的窗口,让你领略到先知隽永不朽的哲思……
《纪伯伦的散文》收录《先知》、《沙与沫》、《疯人》、《流浪者》等作品,代表了纪伯伦不同时期、不同风格,用英文所写的作品。其作品融合了东西方心灵的精髓,超越了时空,成为人类永恒的箴言。诗人说,它是诗化的哲学;哲人说,它是充满哲理的诗;恋人在这里读懂了爱的定义,艺术家在这里看到了灵魂的颜色;年轻人在这里找到了火一般的热情;老年人在这里领悟到了生死之道……它富有哲理充满智慧,是一本关于生命、艺术、爱情、人性的格言书,值得反复品读。
《纪伯伦的散文》既是英语学习爱好者、文学爱好者的**读物,也是忙碌现代人的一片憩息心灵的家园。

一生颠沛流离、贫病交迫,终身未婚,一生孤独,英年早逝。这样历经磨难的天才,却将残酷的现实当圣殿,把爱与美当信仰,深情地为生命献上一朵玫瑰。
卡里·纪伯伦(Kahil Gibran 1883~1931),生于黎巴嫩北部临海的贝什里村(Besharri)一个宗教气息浓厚的家庭。童年时期,母亲教他阿拉伯文和法文,又专门请家庭教师教他英文。
1888年,纪伯伦随母亲和同母异父的哥哥及两个妹妹离开家乡,移居美国波士顿。全家在唐人街过着清贫的日子,纪伯伦则被送进美国公立学校学习英语,在那里奠定了扎实的英文基础。
1897年纪伯伦返回黎巴嫩继续学习阿拉伯文和法文,同时选修了医学、国际法、宗教史和音乐等课程。暑假期间纪伯伦随父亲游历中东各地,心情豁然开朗,开始以丰富的思维和充沛的情感架构自己的生命。
15岁时,他用阿拉伯文写下《先知》的初稿,16岁发表**篇散文诗,并主编一份文学与哲学刊物——《真理》,以笔挞伐统治者对人民的压迫,批判教会堕落,同时,他的文章开始在阿拉伯世界大量发表,其中*有名的《叛逆的灵魂》被视为危险、叛逆,含西方思想剧毒。他因此被政府驱逐出境。
1901年他以优异的成绩大学毕业后,游历了希腊、意大利、西班牙等地,并前往巴黎学习绘画。1902年后纪伯伦进行了大量的创作,开始了自己的写作生涯。
1910年,纪伯伦重返波士顿,于同年岁末移居纽约,在这期间他的小妹妹、母亲和哥哥相继离世。失去亲人的悲痛给纪伯伦带来终身的创伤。他专心作画、写作,然而都不被重视,生活日渐窘迫,只好替他人设计封面及画像维生,一直在社会底层艰难地生活着。
1923年,他的英文散文诗集《先知》出版,奠定了他在文学史上不朽的地位。从此,阿拉伯语系和英语系民族都知道了有一个纪伯伦,是诗人兼画家。罗丹称赞他为“20世纪的布雷克”;美国人曾称誉他为“像从东方吹来横扫西方的风暴”,并将其作品视为“东方赠给西方的*好礼物”。
1931年4月10日,纪伯伦病逝于美国纽约。他短暂的一生,以深沉的哲学思考和火一般的激情给后人留下了无数在文学史上**不衰的篇章,征服了一代代读者的心灵。
别了,你们!别了,我同你们一起度过的青春!
我们梦中的邂逅仿佛就在昨天。
你们在我的孤独里为我歌唱,而在你们的盼望下,我在空中建起一座高塔。
此刻,我们的睡眠已经逃遁,我们的梦已经结束,黎明已逝。
正午已至,半醒已变为彻底的白日,我们必须分别了。
倘若我们重逢在回忆的曙光里
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先知
沙与沫
疯人
流浪者
……

【诗化的哲学散文的圣经】我的朋友!你和我仍将是生命的陌路人,是彼此的陌路人,也是自己的陌路人。直到有**!你向我倾诉,我聆听你的心声,将你的声音当成自己的声音。直到有**,我站在你面前觉得自己正站在一面镜子前。 诗人说,它走诗化的哲学哲人说,它走充满哲理的诗
爱,除了自身别无所欲,也别无所求;爱,不占有也不被占有。因为,在爱里一切都足够了。你付出爱时,不要说“上帝在我心中”,而应说“我在上帝心中”。
——《先知》
记忆,是一种相聚的方式。忘却,是一种自由的方式。我从健
谈者那里学会幽默,从狭隘者那里学会了宽容,从残忍者那
里学会仁爱,但奇怪的是,我对这些老师从未心存感激。——《沙与沫》
失败,我的失败,我的自知与挑衅,通过你,我知道我还步伐矫健,宝刀未老,还没有被干枯的月桂捕获。在你那儿,我发现了孤独,品尝到了被遗弃和被嘲笑的欢乐。
——《疯人》
一个女人对一个男人说:“我爱你!”男人说:“你的爱我受之无愧。”女人说:“你不爱我?”男人凝望着她,什么也没说。女人大哭道:“我恨你。”男人说:“你的恨我也受之无愧。”
——《流浪者》