人和自然的互动关系意味着自然的独立性。自然并不是人类可以任意糅捏的材料，相反，自然是人类的机体，而且是超越于个人的机体。作为人类的机体，自然有权利要求我们以公正的方式对待它，可以说，作为人类机体的自然构成了生态正义的客观基础。
现代科学的进步和社会的发展已告诉我们，作为人类机体的自然是一个以生态系统出现的整体。我们知道，生态系统有其内在的尺度和界限，任意违背其内在的尺度、打破其内在的界限就是对生态整体的破坏，也就是对人类机体的破坏，因而是一种对他人不义的行为；就自然作为人类生存的永恒条件，以及人也是自然的一部分而言，这种不义就是对自然本身的不公正。这实际上是要求我们通常的、只限于人类关系的正义观念进行变革，确立生态正义的基本内容。

（三）以人为本，完善测评手段，创新实施大学生生涯发展教育的个性化技术支持体系
大学生生涯发展教育的个性化技术支持体系主要是在技术手段上，针对学生不同阶段、不同需要而提供个性化服务。其内容包括：
一是大学生职业（个性）测评。大学生职业（个性）测评是由专业人员利用职业测评软件对学生进行规范的职业测评，利用心理测量技术对人的性格特点、兴趣、特长和思维方式进行科学、客观、标准的系统评价；并对职业测评结果进行分析，给予科学客观的解释，使学生个体有相对科学、客观的自我评价。职业（个性）测评的目的是让学生客观、全面地认识自己，从而选定适合自己发展的职业生涯。目前各级学校与就业辅导机构所使用的性格、兴趣等测量工具，多数采用国外量表，其开发、编制的背景与我国国情有很大差异。因此，亟需研制出适合我国国情的本土化测量量表。
二是大学生个体咨询辅导。由具备职业指导师资格的辅导教师接受学生职业生涯发展规划的个案咨询，运用职业生涯理论及技巧帮助学生增进自我认识，澄清个体的职业性格、兴趣、价值观及能力；增进对职业外部环境的了解；作出合理的职业生涯发展方向决策，引导大学生向适合自己的职业发展方向探索。
党的十七大提出了“建设生态文明”的社会发展理念和举措，倡导“坚持生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设资源节约型、环境友好型社会”。如何更有效地建设生态文明，学界从多视角进行了探讨，但从正义维度进行深入研究则较薄弱。本文试从正义之维对生态文明及其建设给予哲学思考与探析。
一、生态正义的现实基础
所谓生态文明，即人类在生态生产实践中的本质力量的对象化，表现为良好的生态环境的生成与发展、人与自然的和谐相处，而正义则是往往表征人与人的关系，指向社会层面。生态文明的正义之维何以可能？这是首先要回答的问题。

坚持中国特色社会主义理论篇
社会主义核心价值体系建设与当代中国民主政治发展
改革开放是决定当代中国命运的关键抉择
试论“以人为本”在马克思主义中国化进程中的意义
论“与时俱进”的哲学思想及实践意义
坚持和发展中国特色社会主义理论体系
建设社会主义和谐社会篇
深圳应率先走科学发展的新路
合规律性与合目的性：构建和谐社会的哲学分析
试论高校思想政治理论教育与构建和谐校园的关系
在科学发展观指导下构建大学生生涯发展教育体系
生态文明与和谐深圳特区发展思考
运用新网络力量促进生态的发展
全面建设小康社会中的人口问题与对策
社会主义文化大发展大繁荣篇
论社会主义核心价值的建构一一以深圳为例
社会主义荣辱观的文化渊源及其现实意义
中国特色社会主义的制度文化分析
科学发展观对中国特色社会主义建设规律的贡献和发展
浅议基于科学发展观的道德教育之新发展
坚持落实马克思主义中国化的*新理论成果一一科学发展观
加强以民生为**的社会建设篇
构建广东区域、城乡协调发展的联动机制
以十七大报告精神为指导，继续推进全面小康社会建设
保障、改善民生，实现“住有所居”：新加坡经验的启示
解放思想，推进人力资源强国建设大发展
迈向发展型福利社会--从十七大报告
看我国社会政策的新转向
对拥有财产性收入的几点思考
试论经济增长向经济发展思维的转变

实行社会主义贪污治国篇
推进党的建设新的伟大工程篇
后记

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