《王永庆为人之道》讲述了人如冬天里的刺猬，大过疏远就会各自觉得寒冷，可是过分靠近又会相互刺伤。 人与人之间倘能保持不即不离的距离，做到群子之交淡如水的地步，也许就不会觉得太冷又不会相互刺伤了。 不过，这段距离实在难以衡量，所以一直到现在，还找不到一本处世哲学或身心修养的书做出介绍。

人类对于较复杂的现实的反应则牵涉到较**的神经系统。这些较**之神经系统有一些很重要的特性，其中*重要的是“选择性觉察”与“记忆的过程”。“选择性觉察”和记忆构成了个人对现实的觉察。
在某些方面我们对于这种过程已有深刻的了解。例如：我们常常说“看也五八，不看四十”。但是，我们往往还是认为这种情形仅发生在那些容易造成模棱两可似是而非的问题上。例如，政治和社会方面的问题，很少人会承认：即使我们对简单物理现象的观察，也是出发于我们的“选择性的觉察”，出发于我们心中的预想，出发于我们的宇宙观，以及出发于我们的需要、愿望、恐惧或焦虑。我们的行为主要的是被我们对现实之觉察所影响、所决定，并不是现实本身。
请看在十五世纪以前，人类都一直被“地球是平的”这一谬论所蒙蔽而不自知。再看一位医师与一位外行人在行为上有何不同，外行人也许也能替自己看病，可是他对自己病症的觉察，就会与医师相差千里。医师对疾病之觉察有他专业性的觉察为基础。此外，再请看看关于事业机构中的薪资问题和升迁问题，管理部门对它们的觉察与员工的觉察又有多大的不同？
我们再举个例子：有些公司花很多的精力，大量的时间，以及大量的**，目的却是在改善别人对“这些公司”的印象。这不也正说明了，他们承认人的反应只是针对“现实的觉察”，而并不是对现实的本身吗？
综上所述为他们对现实的觉察正如肓人摸路，自己走过的知道是平坦的还是坎坷的，未走过的只是茫茫的一片，是海是河，都说不清。他们对现实已觉察的有了一点点的经验和教训，而对茫茫的未觉察的客观现实则一无所知。
大千世界，无奇不有；为人之道，千变万化。
《王永庆为人之道》向读者着重介绍了台湾大企业家王永庆的处世艺术。人不能独立于社会之外而生存，更不能在世外桃园里取得成功，人们在工作和生活之中，怎样艺术化地处理复杂的人际关系，使他人为我所用，是能否在事业中取得成功的关键。特别是刚刚踏人社会的年轻人，在人生和事业的大舞台上，自己要扮演何种角色，往往无所适从，因此就很有必要学习一下王永庆的为人处世艺术。对于一个企业经营者来说，此书将会告诉您怎样妥善处理复杂的企业人事关系，怎样在纷繁多变的人际关系中如鱼得水，游刃有余。

**章 王永庆的人生哲学
我们为什么而活着
我们要做什么样的经理
我们所应奉行的原则
求才与用才的标准

第二章 王永庆的人际关系学
创业必须靠自己
成功需要众人帮
统御员工要有术
关系网中巧游刃

第三章 王永庆的处世法宝
言传身教并重
先经营自己再经营企业
以“诚”来逢凶化吉
在利他的前提下利己
年轻人与社会关系学

第四章 王永庆的修身艺术
为人要为有用之人
为人不能太狂、太躁
用良好的品质促进事业
视职工为企业之“宝”
团结友爱、和睦共处


……

《王永庆为人之道》编辑**：为人是立足之本，不仅影响事业的成败，而且影响人的整个一生。王永庆的为人之道，就堪称是一个典范。