本丛书由华东师范大学传播学院各专业骨干教师通力合作而成,是他们在相关艺术专业课程教学基础上的*新学术结晶,内容涉及传播学理论及广告传播、影视传播、民俗传播等广泛领域,深具学术的前瞻性与理论的新锐性,并且可读性强,是传播学专业学生**的参阅书籍,也是传播业各界人士提升自身理论品位的**之作。

**章 人类的始初(远古人类生存环境)
**节 人类溯源
人类诞生
浩瀚宇宙之中,地球只不过是一颗在太阳系中,在各恒星的引力作用下不断旋转的小小行星,是宇宙之中的“沧海一粟”,而宇宙环境的变化远远超出了人类的想象能力。整个太阳系也只不过是漂浮于无垠太空中的众多星系之一。地球的体积仅仅只是太阳125万分之一,地球距离太阳15,200万公里。其实,远在传说中的盘古开天地之前,气候与物种群体生存条件的变化就已存在。据说,47亿年前,地球表面是一片云团笼罩的荒芜与火山,混沌无序,温度奇高。那时,地球上没有海洋,没有大气层,也没有生命。随着地表层的冷却,水汽凝聚,大气层产生,生命伊始。
有了光和水,植物得以进化,拥有了自身的蓄水和供水系统,从此能根植大地。*早的植被出现在浅水湖区与泽地,有苔藓、蕨类植物和针叶树森林(今天煤炭资源的前身)。此后,动物生命相继出现,并逐步分为两栖。由于气温巨变,大���爬行动物因酷寒而灭绝。随着大陆板块运动,陆地分开,形成海洋;或由于板块之间的冲撞、挤压而形成山脉,造成现实地貌。植物也逐步适应了干燥的气候。此后,地球上花木繁茂。不同的植物种群构成了森林,也养育了动物世界。
与地球演化的时间相比,人类文明史是极短暂的。
……

导言
**节 景观的历史
第二节 景观的艺术
**章 人类的始初(远古人类生存环境)
**节 人类溯源
第二节 早期人类生活与景观遗址
第二章 西亚的曙光(古代巴比伦与波斯)
**节 美索不达米亚文明
第二节 自然与历史
第三节 新巴比伦的伊甸乐园
第四节 波斯君王的宫殿
第三章 法老的世界(古代埃及建筑与景观)
**节 尼罗河的赠子
第二节 古代历史开篇
第三节 埃及人的知识
第四节 建筑与景观
第四章 古典的源泉(古代希腊建筑与景观)
**节 爱琴海文明
第二节 柱式与建筑
第三节 黄金时代
第四节 辉煌的遗产
第五章 帝国的荣耀(古代罗马建筑与景观)
**节 自然和历史
第二节 传承与革新
第三节 荣耀的表征
第四节 享乐的花园
第六章 东方的虔修(古代印度与中国的景观)
**节 古代印度
第二节 华夏艺匠
第七章 逝去的文明(哥伦布前美洲建筑与景观)
**节 玛雅人文明
第二节 特奥蒂瓦坎
第三节 墨西哥谷地
第四节 印加入文明
第八章 圣灵的天堂(欧洲中世纪建筑与景观)
**节 基督的胜利
第二节 自然与地理
第三节 传承与遗产
第四节 耶稣的圣殿
第五节 上帝的花园
第九章 真主的花园(伊斯兰建筑与景观)
**节 西亚伊斯兰世界
第二节 西班牙伊斯兰风格
第三节 莫卧儿人的景观
第十章 古典的复兴(文艺复兴建筑与景观)
**节 意大利文艺复兴
第二节 华美的修辞
第十一章 专制的奢靡(法国古典主义园林)
**节 帝国法兰西
第二节 意大利的经验
第三节 法国古典主义宫苑
第四节 凡尔赛的荣耀
第十二章 欧陆诸流派(西班牙、英国、荷兰、德国)
**节 从专制走向民主
第二节 意、法等国的影响
第三节 欧洲诸国的发展
第十三章 寄情山水间(中国、日本的山水园林)
**节 道法自然
第二节 经营有道
第三节 日出扶桑
第十四章 综合的趋势(18世纪的西方景观设计)
**节 理性与开放的时代
第二节 宏伟壮观的古典主义风格
第三节 兼收并蓄的中国学派
第四节 逶迤起伏的英国学派
第十五章 走向大众化(19世纪的欧洲景观设计)
**节 19世纪的社会背景
第二节 19世纪的欧美园艺与景观
第十六章 崛起新大陆(美国的近代景观艺术)
**节 19世纪的美国景观艺术
第二节 有机建筑的叛逆宣言
第十七章 革新与激进(20世纪景观与环境设计)
**节 毁灭与自省交织的新世纪
第二节 现代主义艺术的推动
第三节 西方现代景观的万千思绪
第四节 美国现代景观设计的摇篮
第十八章 发展与展望(当代景观艺术展望)
**节 我们所处的时代
第二节 现代主义之后的发展
第三节 多元与理性的对抗
后记

“景观学”作为一门专业学科,是一门实践性很强的综合性学科,它涵盖了众多的基础学科和应用学科,以至于很难用简略的文字清晰、完整地表达它所涉及的所有概念和它的发展历史。本书主要介绍了人类的始初、西亚的曙光、法老的世界、古典的源泉等景观学历史。撰写本书的目的,是为了帮助那些对景观艺术感兴趣,并且打算作进一步了解,并有可能以此作为自己专业的人士,系统地了解景观艺术的发展历程;同时也为了促使更多的人培养起对这门“以人类生存环境为基础的艺术”的热爱,使这门新兴学科在中国得到更大的发展空间。