本书为《大众国学读本》，主要内容包括天下**字书——《千字文》；神州姓氏初编——《百家姓》；启蒙常识课本——《三字经》；历代典故大全——《龙文鞭影》；初始百科全书——《幼学琼林》；绝句律诗菁华——《千家诗》；为人处世箴言——《增广贤文》；中国特色之MBA——《菜根谭》；持家理财启示——《朱子家训》；学子幼辈备览——《弟子规》；诗词楹联顾问——《笠翁对韵》；安身立业之道——《围炉夜话》；才子哲思佳构——《幽梦影》和修身养性要义——《格言别录》。
大众国学本是历代文人为百姓编撰的通俗著作，是他们人生经验和生活智慧的总结，也是他们读《论语》的心得、读《庄子》的心得、读先秦诸子的心得、读《史记》、《汉书》、《资治通鉴》的心得。 大众国学强调诵读，让读者在诵读中体会汉语文辞之雅致、音韵之谐美，有益读者对汉语的学习、掌握和运用，并在反复诵读中自见其义，明白修身齐家、为人处世的道理。
此十四种经典文本能流传至今，大抵因其人性光芒和内在价值实现了时代的超越，并将继续流传。

《三字经》
《三字经》为宋代的王应麟（字伯厚）所作，但也有人认为作者是区适子。
《三字经》先讲学习的重要性，再讲伦理道德、名物常识、经史诸子、朝代更替，*后用古人勤勉好学的故事启迪儿童。进行正面教育。全篇段落分明，结构谨严，高度概括“天人性命之微，地理山水之奇，历代帝王之统绪，诸子百家著作之原由”，是一部学习中国古代文化的入门书，被称为“袖里通鉴纲目”。
《三字经》三字一句，四句一组，双句押韵，间或转韵，朗朗上口，诵读起来，如唱儿歌，适合用来教育子女，受到欢迎，迅速普及。明清两代学者陆续对《三字经》予以补充，1928年，由国学大师章炳麟（即章太炎）重新修订，他在《重订三字经题辞》中给予《三字经》较高评价：“先举方名事类，次及经史诸子”，“观其分别部居，不相杂厕，以较梁人所辑《千字文》，虽字有重复，辞无藻采。其启人知识过之。”
《三字经》以德为先，突出“教之道，责以专”的主题，规定了人在社会化过程中所应具备的内在价值取向和精神认同，简明扼要。先易后难，循序渐进，用榜样说故事，易诵易记，以鼓励为主，使人备感亲切。《三字经》涉及文言虚词“之、者、及、至、而、乃”等，在不同的地方有不同的解释和意义，为进一步学习文言文打下基础。
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。知某数，识某文。
一而十，十而百。百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
……

《千字文》
《百家姓》
《三字经》
《龙文鞭影》
卷上
一东／二冬／三江／四支／五微／六鱼／
七虞／八齐／九佳／十灰／十一真／
十二文／十三元／十四寒／十五删
卷下
一先／二萧／三肴／四豪／五歌／六麻／
七阳／八庚／九青／十蒸／十一尤／
十二侵／十三罩／十四盐／十五成
《幼学琼林》
卷一
天文／地舆／岁时／朝廷／文臣／武职
卷二
祖孙父子／兄弟／夫妇／叔侄／师生／
朋友宾主／婚姻／女子／外戚／
老幼寿诞／身体／衣服
卷三
人事／饮食／宫室／器用／珍宝／贫富／
疾病死丧
卷四
文事／科第／制作／技艺／讼狱／
释道鬼神／鸟兽／花木
《千家诗》
《增广贤文》
《菜根谭》
修身
应酬
评议
闲适
概论
《朱子家训》
《弟子规》
总叙
人则孝出则弟
谨而信
泛爱众而亲仁
行有馀力则以学文
《笠翁对韵》
上卷
一东／二冬／三江／四支／五微／六鱼／
七虞／八齐／九佳／十灰／十一真／
十二文／十三元／十四寒／十五删
下卷
一先／二萧／三肴／四豪／五歌／六麻／
七阳／八庚／九青／十蒸／十一尤／
十二侵／十三覃／十四盐／十五成
《围炉夜话》
《幽梦影》
《格言别录》
学问类／存养类／持躬类／敦品类／处事类／
接物类／惠吉类／悖凶类
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