**章 导论
**节 实用口才学的研究对象
一、实用口才的含义
要认识实用口才,先得认识口才。口才,就是口头语言表达的才能。口才这个词,远在两千多年前的周朝时期就已有所见。据孔丘门人所撰的《孔子家语·七十二弟子解》称:“宰予,字子我,鲁人,有口才**。”可见在那个时候人们就已经重视口语表达的才能了。口才有时也写作“口材”。宋朝王明清《挥尘后录·十》有载:“周望,字仲弼,蔡州人,有口材,好谈兵。”这里又提出了口才的表现形式——谈的问题。谈,就是说话或讨论,包括了发言、会话、演讲、谈判、论辩、询问,以及讲课、导游、主持、审判、推销、答问、作报告等方面在内的各种言语交际活动。实用有两层意思,一是实际使用的,二是有实际使用价值的。就是说,实用口才所要研究的,是口才的实际使用以及它的实际使用价值,即所谓为用而学,学以致用。
由此,我们可以从学科体系的角度,给实用口才下一个较为完善、确切的定义:实用口才,就是人们在一定的社交目的支配下,根据特定的时间、环境,运用准确、恰当的口头语言表情达意,以取得有实际价值的交际效果的才能。
从这个定义出发,只有实用的才是我们所要研究的;而非实用的,哪怕再好,也不是我们所要研究的。比如一个人只能独自关在一间小屋内,对着墙壁口吐莲花、妙语如珠,而一到实际场合则钳口结舌或者信口雌黄,这虽然也是一种口才,但无实用价值,我们不视其为实用口才。
二、实用口才的特点
从实用Vl才的定义,我们可以归纳出如下特点:
(一)鲜明的目的性
任何行为都有目的。口语表达是在人的思维支配下的行为方式,由于“实用”的驱使,其目的性表现得特别鲜明。
所谓目的性,就是说话者的主观意图。俗话说:“看什么人,说什么话;到什么山,唱什么歌。”其所揭示的,就是说话者所要表达的目的性。
任何人在开口说话前,其思维总是要有所活动的:能不能说、为什么要说、说给谁听、起什么作用、产生什么效果、自己将怎样应对,如此等等。一个思维正常的人,绝不会毫无目的地乱开口。即使是信口雌黄,也是有目的的。
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