**编 绪论
**章 小学生健康教育概述
**节 健康的概念与标准
健康既是人们熟悉和关切的话题,又是一个历史久远和内涵丰富的概念。健康是什么?人类一直在苦苦探寻,不同的时代有不同的追求和解释。
一、健康概念的历史演变
(一)古代健康观与生产力、历史文化的发展相关
自人类诞生以来,人类把对健康的追求与生命延续等同。远古时代,由于受生产力和认识水平限制,人们把生命理解为神灵所赐,世间的一切是由超自然的神灵主宰,疾病和灾祸是天谴神罚,保护健康和**疾病主要依赖于求神问卜,对待疾病则依赖巫术驱凶祛邪。而死亡是“归天”,是灵魂与躯体分离。这种把人类的健康与疾病、生与死都归之于无所不在的神灵,就是人类早期的健康与疾病观,即神灵主义医学模式。
古希腊神话中的健康女神Hygeia用碗喂蛇,其中蛇是健康吉祥的化身,寓意防痨。后来由她的名字派生出hygiene“卫生”一词,碗里装蛇也就成为医学的标志。当时的健康是祈求神灵为主,医巫相杂,既忽视自然因素,又看不到人的因素,具有唯心、迷信的倾向。
我国古代医学家、思想家很早以前就对健康有了比较正确的认识,并有神农尝百草为民治病的传说。中医典籍《黄帝内经》中指出:“怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾”;“外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不疲,精神不败,亦可以百数。”这说明古人认识到人的生活方式、心理状态与身体健康两者有直接关系。春秋时期齐国的管仲也曾提出:“起居时,饮食节,寒暑适,则身利而寿命益;起居不时,饮食不节,寒暑不适,则形体累而寿命损。”(《管子·形势解》)虽然人们早已知道生活方式对身心健康的影响,但由于科学不发达,长期以来并未受到足够的重视。秦代吕不韦的《吕氏春秋·达郁篇》中也用“比”、“通”、“行”来描述和概括机体内的“平衡”、“正常”、“和谐”的健康状态。古人受当时历史条件的限制,无法从微观、定量角度认识病因,而是从宏观、从结果来推断病因。
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