《论语》是由孔子的弟子及其再传弟子集结孔子言论而成的,内容涉及到政治、经济、哲学思想、道德修养、教育、文化、文学、艺术等各个方面,集中反映了孔子的思想,是中国人的圣经。本书从《论语》的近500条语录中精选100条,均是*经常被引用的语录,也是*能表达孔子思想的语录。为便于读者阅读,按内容分为12组,以“论仁”、“论礼”、“论政”等为题;并且,除汉英对照外,还附有白话文翻译和必要的注释。

论仁
克已复礼为仁
颜渊问仁。子曰:“克已复礼为仁。一日克已复礼,天下归仁焉。为仁由已,而由人乎哉!”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
白话翻译:颜渊问什么是仁。孔子说:“约束自己,并实行礼,便是仁。一旦能做到这一点,天下一切都可以容纳于一颗仁爱之心中。实行仁全靠自己,哪里能依靠别人呢?”颜渊问:“请问有哪些要点?”孔子说:“不符合礼便不看,不符合礼便不听,不符合札便不说,不符合札便不做。”颜渊说:“我虽然笨拙,请允许我照先生的话去努力吧。”
已欲立而立人
子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”
白话���译:子贡说:“假如有人能够广泛地施与和帮助,怎么样呢?可以说是实行仁德了吧?”孔子说:“这哪里是仁道呢?必定是圣德了!尧、舜恐怕都做不到啊!仁人自己想立足于世,也帮助别人立足于世,自己想做事成功,也帮助别人做事成功。从自己的意愿出发,推已及人,可以说是实行仁道的方法。”
已所不欲,勿施于人
仲弓问仁。子曰,“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰,“雍虽不敏,请事斯语矣。”
白话翻译:仲弓问什么是仁。孔子说:“每次出门做事就好像要去接待贵宾,在使用民众的劳力时就像是承担大的祭典。自己不想要的事物,不要强加给别人。无论是在邦国中做事,或是在家中闲居,都没有什么怨恨。”仲弓说:“我虽然笨拙,请让我按照先生的话去努力吧。”
……

论仁
克已复礼为仁
已欲立而立人
已所不欲,勿施于人
爱人、知人
富贵、贫贱
刚、毅、木、讷
唯仁者能好人
杀身成仁
仁者乐山
仁者安仁
管仲
论礼
礼之本
以礼让为国
宽、敬、哀
和为贵
恭而无礼则劳
君子博学于文
论孝悌
入则孝,出则弟
仁之本
孝与敬
尊敬父母
父母在,不远游
以礼事父母
论修身
四种忧虑
有益、有损之乐
有益、有损之友
三省吾身
见贤思齐
……
论君子与小人
论政
论教与学
论知与行
论文艺
论道与中庸
论天命、命运与鬼神
关于孔子本人