中国民族理论,即中国共产党关于民族问题的理论,是根据马克思主义关于民族和民族问题的基本原理以及解决民族问题的基本原则,结合我国民族的实际,在长期的实践中创立和发展起来的具有中国特色的民族理论,尤其在党的十一届三中全会以来的中国特色社会主义建设的实践中,这一理论获得了里程碑意义的创新。马克思主义民族理论的中国化,是这一理论的*大品格。学习中国民族理论,对于正确认识和处理中国民族问题,指导新世纪新阶段我国的民族工作,促进各民族的共同团结奋斗、共同繁荣发展,都具有十分重要的现实意义。

第1章 民族的一般特征
第1节 民族的要素
一、民族概念表述的历史发展
民族在世界上已经存在了数千年。民族概念反映了人们对民族这一社会现象本质属性的思维形式和思维成果。人们对民族概念的认识是逐步深入的。
(一)西方民族概念的表述
古希腊的学者曾使用“民族”一词,并开始记述了民族特征。随着资本主义上升时期民族**的形成和资本主义**民族学的发展,“民族”一词在西方**普遍使用起来,而且有了新的涵义。一些学者提出民族概念界说。意大利学者马齐认为,民族具有“土地、起源、习惯、语言的统一”。瑞士一德国学者布伦奇里认为,民族具有共同的地域、血统、肢体形状、语言、文化、宗教、风俗、生计等八个方面的特征。在一些英文辞书中,民族(nation)一词既解释为民族,又解释为**。在法文中,也直接借用英文nation一词,既指民族,又指**。在英国、法国等一些西方**语文中民族和**是同一词或同义词。出现这种状况的一个原因,是西欧的英、法等国均在资本主义上升时期形成了单一的民族**。
(二)中国民族概念的表述
中国古代有对民族共同体的特定称呼,也曾对这种人们共同体的特点加以论述。《左传》曾提到“非我族类,其心必异,楚虽大,非我族也”。清朝的王夫之也讲到“夷狄非我族类者也”。中国历史上族类概念使用比较普遍。中国古代使用的“族类”概念,从实质上看就是中国古代的民族概念,“族类”划分的标准与民族的内涵大体相同,具备了民族的基本要素,而且比西方早期的民族概念还要深刻。
……

绪论
第1章 民族的一般特征
第1节 民族的要素
第2节 民族与宗教
第3节 中国的民族识别
第2章 民族发展的规律
第1节 民族的产生
第2节 民族的发展
第3节 民族的消亡
第3章 社会主义时期的民族
第1节 各民族共同因素增多
第2节 民族特点、发展差距长期存的
第3节 各民族共同繁荣发展
第4章 民族问题
第1节 民族问题的内涵
第2节 民族问题产生的根源
第3节 民族问题的特性
第5章 解决当代中国民族问题的道路
第l节 现阶段我国民族问题的特点
第2节 社会主义道路与中国民族���题的解决
第3节 中华民族复兴与民族问题的解决
第6章 中国各民族与**统一
第1节 各民族共同创造了统一**
第2节 维护**的统一、**和利益
第3节 我国的民族问题是国内事务
第7章 各民族一律平等
第1节 民族平等的含义
第2节 **保障各民族的合法权益
第3节 维护法律尊严
第8章 民族区域自治制度
第1节 民族区域自治及其特点
第2节 民族区域自治的内容和地位
第3节 民族区域自治制度的坚持和完善
第9章 社会主义民族关系
第10章 少数民族的经济发展
第11章 发展社会事业,提高民族素质
第12章 培养少数民族干部和人才资源开发
附录一 中国各民族人中及分布简表
附录二 中国历代人口普查全国各民族人口
附录三 中国民族自治地方简表(2001年)
附录四 中国少数民族语言系属简表
附录五 中国少数民族文字情况简表
后记