古时经商很辛苦，商人地位极低……古人讲究“父母在，不远游”，“ 忠孝不能双全”是许多人的无奈……古人推崇的清官司实乃不祥之物，一个清官司的背后，必然是千百个不清的官……古代的科举考试在网罗了人才的同时，也造就了大批“老童生”……古往今来的那些风流与可爱，本书照单全收。

**章 但愿世间无疾病，哪怕架上药蒙尘
君子爱财，取之有道
万事随缘，一身须正，功名富贵皆前定。多图广计要争强，如何人力将天胜。
枉费机谋，徒劳奔竞。到头毕竟由他命。安时处顺得心闲，饥餐困寝亏贤甚。
不知从什么时候起，中国商界的成功人士喜欢上了一个词——儒商，于是有教授职称的或相当于教授职称的或长得像教授的生意人，都乐意人称其为“儒商”。某保健品公司的营销企划培训部甚至叫做“儒商学院”，毫无疑问，其老总自然是“儒商代表”、“儒商典范”了。
一声“儒商”，叫得许多人眉开眼笑，腰缠万贯之余又颇感“知书达礼，温文尔雅”，与普通商人相比，身份地位似乎提高了不少。然而是否“有文化的商人”或者是“文质彬彬的商人”就是儒商？若果真如此，那么商人有没有文化，于我等实在是没有太大的意义。
日本企业之父涩泽荣一在其名著《论语与算盘》中提出了“士魂商才”的儒商人格理想。所谓“士魂”，是指儒家义理熏陶出来的以家国天下为已任的道德思想；而所谓的“商才”，是指实现以家国天下为已任的精神道德所必需的商业才干。“士魂商才”理念熏陶出来的人是既有“内圣外王”生命追求的儒者，又有工商才干的**企业家，具有此种人格的商人才有资格称为“儒商”。
……

编者说 我“诗”故我在
作者说 人去余音未散，夜夜梦回唐朝
导读 同一首诗，N种读法
**章 但愿世间无疾病，哪怕架上药蒙尘
君子爱财，取之有道
人生*苦为行商
戒欺与仁心
妙趣横生中药联
好利之人多于好色
有钱能使鬼推磨
钱的历史
到头须扑破，却散与他人
第二章 慈母手中线，游子身上衣
谁言寸草心，报得三春晖
只见母怜儿，不见儿怜母
道德教育，从善待父母开始
素质教育误区
三问教育界人士
第三章 诗堪入画方称妙，官到能贫乃是清
宁可少活十年，休得一日无权
古代历朝官僚制度
官轿一出，鸣锣开道
满朝朱紫贵，尽是读书人
献媚**是件技术活儿
多少往来名利客，满身尘土拜卢生
三年清知府，十万雪花银
南北青天，闻风百世
为官清与贪，易地自可见
富贵本无根，尽从勤里得
第四章 洞房花烛夜，金榜题名时
“剥皮诗”都会有个妙趣横生的故事
天下英雄入吾彀中矣
渊渊其渊实难题，闷煞江南马世琪
八股秀才进考场，刀枪剑戟排两旁
考场上的笑话
秀才遇到不打拳的兵，更加说不清
不食用粟，何采周薇
百家姓中有把“一二三四五六七八九”当姓的
第五章 桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声
不是师兄多犯古，古人诗句犯师兄
黄庭坚是个大孝子
文章不可乱读，诗更不可以乱念
神童对句：月圆风扁，龙飞牛舞
《神童诗》
附录
名贤集
朱子家训
增广贤文
名句索引
精彩评论��编

“相声革新大奖”颁给敦德纲？“传统文化传播大奖”颁给周杰伦？今年的“诗词普及大奖”能否颁给孙涛？……孙涛历15年编一套《同一首诗》，为传播经典立了一功——“有效传播唐诗宋词，比成立几个国学院意义更重”。
——《今天我们如何传播经典？》，《南方日报·阅读周刊》2006年3月26日
这套书特别之处在于：一、不受年代或者主限制，从《诗经》到现代新诗，完全根据作者个喜好来选择，随意切换：二、作者在评析诗作时，既不翻译诗词的字句，也不分析作者的愿意，而是根据个人读诗的意绪，兴之所至，东拉西扯，侃侃而谈，从一首关于大雁的词，他能扯到《射雕英雄传》，扯到济公、成吉思汉乃至毛泽东，扯起一张无边无际的大网，其中所包含的历史典故、文史知识、逸闻趣事之丰富驳杂又令人咋舌。
——《恢复您对诗词的胃口》，《南方都市报》2006年3月27日
这本书到处都是开头，从那里开始看都可能。写得非常好！
——网友“清风明月”，2006-04-16 16：14：17
这是一套让您开心而不是让您“受罪”、供您享受而不是供您“学习”的诗词读本。 随意翻开，您就能立马进入一个轻松快意的魅力空间，仿如盛夏纳凉或冬侂围炉的当儿，听一位有学问、有品味而且有情趣、有生气的年轻朋友，从容自在、信马由缰地聊天。您增长了见识，您中寓了谈资，您刷了对某一些诗句的领悟。更重要的是，您进来了，您感受并且享受了。您漫小经心仃一搭没一搭，昨晚在床上翻两页，今早在厕上读几行，明天在出行的车上触景伤情吟一句，终有**，您浸淫既久翻烂了书，恭喜您好歹腹有诗书气自华了。