《中国人》旧译《吾土吾民》,是林语堂(1895年—1976年)在西方文坛的成名作与代表作,由于该书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术、文化等诸方面,写得非常幽默,非常美妙,并与西方人的性格、心灵、理想、生活等作了相应的广泛深入的比较,所以自1935年由美国纽约约翰·戴公司出版以来,在海内外引起了轰动,被美国女作家赛珍珠等名士推崇备至,曾译成多种文字,在西方广泛流传,然而,几十年过去了,因为各种特殊原因,国内尚未出版过《中国人》全译本,这部由学林出版社出版的《中国人》,是国内**个全译版本。
“中国是这样一个伟大的**,国民生活如此复杂,对她有形形色色的,甚至是互相矛盾的阐释,都是很自然的事。如果有人持有与我相反的意见,我也随时准备支持他,并为他提供更多的材料来证明他的正确性。人们能够获得真理、体会真理的时刻并不多,只有这些时刻才能永存。”《中国人》以中国文化为出发点,对中西文化作了广泛深入的比较,旨在向西方介绍中国文化,使西方人能够比较确切而客观地了解中国。

知足常乐
凡是到中国旅行过的人人,特别是那些固执地到过为访问者所罕至的中国内地的人们,无不为劳苦大众低劣的生活水准所震惊。尤其使他们感到不可思议的是,中国人在这种条件下居然颇感快乐和满足。即使像陕西那样闹着饥荒的省份,这种自足精神也十分普遍,只在**情况下才有例外。即使现在这样,陕西的一些农民仍然可能笑得出来。
外国人眼里所谓中国人的苦难,其中不少无疑出于他们用扭曲了的欧洲标准来衡量中国所产生的误解。这种标准认为没有暖气烧得过热的房间、没有收音机,一个人就无法幸福地��活。如果这种标准正确,那末1850年前世界上就不可能有什么幸福的人存在,而在美国生活幸福的人也就应该比“舒适的”巴伐利亚为多。在巴伐利亚,当时几乎没有什么折叠、能够旋转的理发椅,更没有什么开关按钮之类的东西,中国农村的开关按钮就更少了。……

出版前言
赛珍珠序
自序
1939年版序

**部分 背景
引言
**章中国人
北方与南方
退化
新血统的混入
文化的稳定性
年轻的种族
第二章 中国人的性格
老成温厚
遇事忍耐
消极避世
超脱老猾
和平主义
知足常乐
幽默滑稽
因循守旧
第三章 中国人的心灵
智力
女性化
缺乏科学
逻辑
直觉
想象
第四章 人生的理想
中国的人文主义
宗教
中庸之道
道教
佛教

第二部分 生活
引言
第五章 妇女生活
妇女的从属地位
家庭与婚姻
理根的女性
女子教育
恋爱与求婚
妓女与姬妾
缠足
妇女解放
第六章 社会生活与政治生活
社会头脑的缺乏
家庭制度
裙带、腐败和礼俗
特权与平等
社会等级
阳性的三位一体:官、绅、富
阴性的三位一体:面、命、恩
乡村制度
“仁政”
第七章 文学生活
一种区分
语言与思维
学术成就
学府
散文
文学与政治
文学革命
诗歌
戏剧
小说
西方文学的影响
第八章 艺术生活
艺术家
中国书法
绘画
建筑
第九章 人生的艺术
人生的乐趣
住宅与庭园
饮食
人生的归宿
第十章 中日战争之我见
一个民族的诞生
旧文化能拯救我们吗
新民族主义
酝酿中的风暴
压力、反压力、爆发
蒋介石其人其谋
为什么日本必败
中国未来的道路

1935年版《收场语》
中华民国的真相
**人才的要求
我们的出路

关于《吾国与吾民》
译后记
1994年版译者附记
索引

诺贝尔文学获得者赛珍珠评价本书:它写得骄傲,写得幽默,写得美妙,既严肃又欢快,对古今中国都能给予正确的理解和评价。我认为这是迄今为止*真实、*深刻、是完备、*重要的一部关于中国的著作。