本书共收作者的论著十四篇，十四篇的排列，大抵依照论文的性质，以类相从为序。**篇中国的世界秩序，第二篇朝代兴衰刍论包罗较广。第三篇作息考，第四篇女主考，第五篇人质考，第六篇明代地方政府，这四篇是社会史政制史。再下六篇是经济史。末后第十三、十四篇是史学史

从历史看中国的世界秩育
中国**之世界秩序：神话与事实
有人常以中国之世界秩序为一以中国为**的层级。理论上，此秩序*少有三方面是层级的：中国是内的、大的、高的；而蛮夷是外的、小的和低的。然而，对整个中国历史加以观察，即可发现这个多面的中国**之世界秩序，是在不同的时间，从许多程度不一，甚至有时几近于零的事实上，建立起来的一个神话。
在东亚，中国以军民合一的力量无疑经常扮演一个领导的角色，但是不可就此推论，中国毫无其他文明国度存在的观念。汉朝史籍对文明的西方民族——大秦（大秦，字义上即伟大的中国），即极为赞扬。中世纪时，许多中国人崇拜印度，因为那是佛教的老家。又有许多时期，中国在政治上、军事上对待邻近的民族如平等之敌国，譬如汉与匈奴……

从历史看中国的世界秩序
国史诸朝衰刍论
附录：朝代间的比赛
帝制中国的作息时间表
附录：《习贾须知》
国史上的女主
国史上的人质
明代地方行政
中国经济史上的数词与量词
侈靡论——传统中国一种不寻常的思想
从经济角度看帝制中国的公共工程
佛教寺院与国史上四种筹措**的制度
晋代经济史释论
会子形状考
二十四史称试解
官修史学的结构
——唐朝至明朝间正���撰修的原则与方法
附录
杨联陞先生论著目录。