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储安平与《观察》
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储安平与《观察》

  • 作者:谢泳
  • 出版社:中国社会出版社
  • ISBN:9787508707013
  • 出版日期:2005年09月01日
  • 页数:218
  • 定价:¥25.00
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    • 出版社
    • ISBN
      9787508707013
    • 作者
    • 页数
      218
    • 出版时间
      2005年09月01日
    • 定价
      ¥25.00
    • 所属分类
    内容提要
    储安平,中国**的知识分子,曾任九三学社**宣传部副部长、《光明日报》总编辑和**届全国人大代表等职。1957年6月储安平响应号召,“大鸣大放”,做了“党天下”的发言,被打成右派。1966的9月上旬储安平“失踪”,生死不明。有投河自杀、蹈海而死、出家做和尚和被红卫兵造反派活活打死等传说,但甩的传说均未得到确证。1982年,**统战部正式做出“死亡结论”。

    《观察》是储安平创办于1946年9月1日的杂志,因敢于抨击国民党政权,提倡“民主、自由、进步、理性”,大受人民群众和知识分子的欢迎和喜爱,后被国民党查封。1949年11月1日复刊,1950年5月奉命改为《新观察》。


    想给储安平写传记的人很多,但由于档案没有公开,所以至今没有一部较为完整的储安平传记。**学者谢泳在这部《储安平与》的专著中,以客观、平实的笔触和大量鲜为人知的珍贵史料,系统地介绍、论述了储安平这位终身为自由主义理想奋斗的知识分子令人难以忘怀的命运轨迹,以及在中国文化史上占有特殊地位的《观察》的兴衰历史。

    《观察》是日本投降后到解放前这一段内战时期知识分子的论坛,知识分子就是好议论,议论需要讲台和刊物。《观察》及时提
    目录
    **章储安平的一生
    **节早年储安平
    第二节光华大学
    第三节早年的文学活动
    第四节在湘西
    第五节在重庆
    第六节储安平的《客观》政论
    第七节《观察》时期
    第八节在复旦
    第九节储安平受到的两次批评
    第十节储安平的《观察》政论
    第十一节储安平的《观察》的复刊
    第十二节储案平在1957年
    第十三节储安平和梁漱溟
    第十四节储安平之死
    第二章《观察》的主要活动
    **节《观察》报告书的意义
    第二节“《观察》丛书”的情况
    第三节《观察》与学潮
    第四节张申府的《呼吁和平》
    第三章《观察》的两次论争
    **节关于“中国出路”问题
    第二节关于“自由主义往何处去”
    第四章《观察》的自由主义承传
    **节《观察的精神来源》
    第二节《新路》与《观察》
    第三节胡适与《观察》
    第四节《观察》的信论与四十年代大学教授
    第五节《观察》的复刊与自由主义知识分子的心态
    第五章《观察》撰稿人的命运
    **节关于“《观察》撰稿人”
    第二节储安平、徐铸成的交往
    第三节《观察》撰稿人的三种类型
    第四节《观察》撰稿人简况
    附录一
    《客观》1-17期目录
    附录二
    《观察》1-6卷作者索引
    储安平著作单行本目录
    批判储安平言论专集目录
    主要参考文献
    后记
    编辑推荐语
    储安平,中国**的知识分子,曾任九三学社**宣传部副部长、《光明日报》总编辑和**届全国人大代表等职。1957年6月储安平响应号召,“大鸣大放”,做了“党天下”的发言,被打成右派。1966的9月上旬储安平“失踪”,生死不明。有投河自杀、蹈海而死、出家做和尚和被红卫兵造反派活活打死等传说,但甩的传说均未得到确证。1982年,**统战部正式做出“死亡结论”。《观察》是储安平创办于1946年9月1日的杂志,因敢于抨击国民党政权,提倡“民主、自由、进步、理性”,大受人民群众和知识分子的欢迎和喜爱,后被国民党查封。1949年11月1日复刊,1950年5月奉命改为《新观察》。想给储安平写传记的人很多,但由于档案没有公开,所以至今没有一部较为完整的储安平传记。**学者谢泳在这部《储安平与》的��著中,以客观、平实的笔触和大量鲜为人知的珍贵史料,系统地介绍、论述了储安平这位终身为自由主义理想奋斗的知识分子令人难以忘怀的命运轨迹,以及在中国文化史上占有特殊地位的《观察》的兴衰历史。《观察》是日本投降后到解放前这一段内战时期知识分子的论坛,知识分子就是好议论,议论需要讲台和刊物。《观察》及时提供了论坛,一时风行全国。现在五六十岁的知识分子很少不曾是《观察》的读者。——费孝通·1985年储安平这个人,他受过英国的教育,相信英国的制度,他以为威斯敏斯特那一套章法,是一种民主。因此一谈心,他终以为这是可以效法的,他才气纵横而骄傲绝顶,万事不肯下人,其实归根结芾他只是一个书生,当别人在引蛇出洞时,他却自投落网,竟以身殉,这不仅是知识分子的悲剧,也是中国的悲剧。——冯英子·1994年

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