本书结合彩图，向人们展示了国人用漆的演变历史及各个时代、各个地区的人们的用漆特色。
从漆水之滨的漆林中走出的不仅仅是漆艺匠师，精美的漆艺文明也孕育了思想史上的大师。庄子尝为漆园吏，在漆林中著述《逍遥游》；漆雕氏跟随孔子游学，开创了漆雕儒学派。《诗经·唐风·山有枢》曰：“山有漆，阳有粟，子有酒食，何不曰鼓瑟。”
漆给华夏先民带来了天然的财富，带来了人们盛宴的欢乐，带来了美丽斑斓的五彩之梦。
漆器的辉煌已随着漆水的流淌而远去，留下了博物馆里的一件件精美的漆器，但愿这本小书能帮助您捧起漆水的几簇浪花，追溯漆痕贵迹，走进五光十色的彩蝶梦境。

古人饮宴，必伴以音乐鼓瑟，方能宾主尽兴。觞，是古代的盛酒器，《礼记·投壶》：“请行觞”，是举觞相劝酒的含义。颜延之《陶徵士诛》：“念昔宴私，举觞相诲。”向人敬酒或自己饮酒也称之为觞，《吕氏春秋·达郁》：“管子觞桓公”，范成大《宿胥口始闻雁》诗：“把酒不能觞”。都是劝酒、敬酒的意思。

羽觞一般都是漆器，也有陶器，是古代饮酒时用的耳杯。古人礼仪，以双手执耳杯饮酒，不似今人单手执杯。

古时天子用爵饮酒，公卿以下用羽觞饮酒。《楚辞》曰：“瑶浆密勺，实羽觞兮。”即用漆勺往羽觞中酌美酒。《汉书·孝成班婕姝》云：“酌羽觞兮消忧”，说的是以酒倒入羽觞之中，饮酒消愁。

羽觞的形状，平底呈椭圆形，颜师古注引孟康曰：“羽觞，爵也，作生爵牗雀牘形，有头尾、羽翼。”通常所见的羽觞，并没有头和尾，羽翼呈双耳的形状，所以人们又称羽觞为耳杯，耳杯制作的材料有漆、木、玉、铜等材料。

漆羽觞出土数量*多，保存得也*完整，在湖南长沙杨家湾六号墓中，一次就出土了 20件。漆羽觞上绘有四叶形纹、变形龙凤图案。左公山出土的几件漆羽觞，多为龙凤纹图案。出土的羽觞有黑地朱纹，口内外缘描线纹，耳面描绘奔鹿，另一端画四瓣花纹，并有灰蓝色图形的鹿与花瓣，显得**气很重。

喝酒时作酒令，又称觞政，是饮酒时助兴取乐的游戏。其方法是：推一人为令官，其余人听令轮流说诗词，违令者罚饮酒。诗人饮酒作诗，“飞羽觞而醉月”。李白斗酒诗三千，无不与羽觞有关。

李白《春夜宴从弟桃花园序》曰：

夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何牽古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，叙天伦之乐事。群季俊芳，皆为惠莲；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀。如诗不成，罚依金谷酒斗数。

李白善豪饮，人称诗仙。历史上的诗人，似乎都与诗、酒、文、宴有关。谢诗曰：“琼筵妙舞绝，桂席羽觞陈。”这些羽觞大约是漆羽觞，因为漆羽觞轻盈精美。左思《吴都赋》曰：“飞觞举白”，其中“飞觞”二字，是形容宴席间，行觞快疾如飞，说明诗人饮酒的豪兴，小小的漆耳杯在诗人的手中，像插了翅膀，飞快地装满了酒，又一饮而尽，这就是“飞羽觞而醉月。

不有佳咏，何伸雅怀”的诗酒豪情了。

虽在战国时期，酿酒技术就有显著的进步。《礼记·月令》中称酿酒时“秫稻必齐，麴蘖必时，湛炽必洁，水泉必香，陶器必良，火齐必得”。 1974年，河北省平山县战国墓中出土了两铜壶二千二百多年前的陈酒。 1987年湖北荆门包山乙号墓出土了战国方格云纹酒具盒，盒中藏有耳杯。耳杯一般是彩绘鸟云纹于杯耳上，朱纹黑地或朱画其内，墨漆其外。除素耳杯外，还有彩绘双凤纹耳杯、彩绘勾连云纹耳杯、几何纹耳杯、变形鸟纹耳杯。所谓羽觞，有学者认为是杯上插羽毛，这也许是羽觞的一种形式。存世漆耳杯上，双耳多绘鸟纹，这鸟纹是否可替代飞羽，而称耳杯为羽觞呢？

**章 神奇的漆树
地宜漆林
咬人的大漆
叶液共疗疴
如胶似漆
第二章 漆水寻源
舜作食器
禹作祭器
漆作饮器
漆身为厉
漆绘陶器
第三章 商周漆痕
殷商漆花土
漆豆与周礼
漆饰巾车
殿上丹墀
伍举论“美”
第四章 漆园之梦
漆作兵器
庄周尝为漆园吏
漆雕氏之儒
漆之为用始于书简
采画朱寿器
第五章 楚人善漆
江陵漆艺
买椟还珠
多子的漆奁
多大钟而欲飞
画荚之技
第六章 漆林鸿爪
材美工巧
漆林之征
欲漆其城
物勒工名
漆饰铜器
第七章 漆艺遍中国
第八章 琴瑟羽觞
第九章 网巾夹纻
第十章 怀屏锦饰
第十一章 剔金戗红
第十二章 漆艺风华
后记