书摘
《母亲》叙述的连锁切断，追求经验面的交错玩味，利用光影意味及律
动的复叠来获致内在的应合。《*快乐的事》去枝叶，留*纯粹的一刻。但
小说的起源总是和讲故事有关，《母亲》那种微妙的结构用诸短篇则可，用
诸长篇的作品则不易(其实是无法)取得“**的应合”。譬如“反小说”的
法人Robbe－Grillet的长篇小说，则太注重经验面的交错玩味，许多场景虽
然有“自身具足”的美，与小说里**的主观经验(至于每一印象，每一场
景别具的主观经验不在此限)往往没有应合。问题还是在小说里所无可逃难
的“叙述上”的问题。短篇易于应用诗的结构(反过来说，真正的长诗——
假如这个时代还能写长诗的话——也必须借助于“叙述”)，长篇则还须依
赖某种程度下的叙述形态。至于《*快乐的事》，从某个角度看来，是很像
一首散文诗的意味——譬如一刻问突然的悟。但《*快乐的事》是可一不可
再的，如果有一本集子全是这种作品，读者会将之拨入另一种文类，近于叙
述性的，或称之为“小小说”，近于意象交错的玩味的，或称之为“散文诗
”(散文诗到底是个交配种，所以有人甚至会称之为诗以示区别)。
《母亲》和《*快乐的事》，虽然都是很美好的作品，但这种技巧只能
融人长篇作品的片断里，所以也终究没有解决了王文兴的困惑。现在的问题
在：(一)如何在传统的叙述方式里暗藏主观经验。(二)如果为了叙述上的需
要而牵及许多外象的呈露时(在较长的短篇里尤其无法避免)，如何可以将之
粘在一起，而不必使每一个人外象都射人内心世界。(射入内心世界的是粘
在一起的一组外象所形成的气氛。)这自然就触及所谓个人的独特风格的问
题。
从这个角度来看，《下午》虽然比《母亲》早写，却是王文兴小说里*
重要的转机，它给后来的作品铺下了路。我们现在看看《下午》里的发展层
次，然后再拈出其表现上的问题。
P246-247

序/乐戴云

一 比较诗学
《比较文学丛书》总序/00一
比较诗学序/0二0
东西比较文学中模子的应用/0二六
……

他曾名列台湾十大杰出诗人之一，他曾被美国**诗人吉龙·卢森堡称为“美国现代主义与中国诗艺传统的汇通者”；他写诗，也写研究论文；他是**的诗人，又是杰出的理论家；他的诗洋溢着浓厚的中国古典诗意，融合了三四十年代中国现代派诗歌的遗产，承接了西方自象征主义以来的表现策略；他对中国道家美学、古典诗学、比较文学、中西比较诗学的贡献至今无人企及；他对中国现代小说和现代诗歌的评论，也是分析入微，发人思深，极富创意……他就是叶维廉。让我们走进叶维廉、了解叶维廉，本书为叶维廉文集**卷。