此书是刘运好博士以博士学位课程的研究为基础，又经过近年研究的深化与拓展整合而成的，在整体上具有涵盖面广、研究点深的学术特征。它涵盖了魏晋时期经、史、子、集等多方面的研究。全书结构杂而不乱，主旨突出，基本上是围绕着"魏晋哲学与诗学"这个书名论题展开论述。
历来研究魏晋哲学，多着眼于玄学，从一般哲学意义上进行研究。本书不仅从文学研究的视野探讨魏晋玄学，而且专论魏晋经学，揭示其发展概貌、学术渊源。表现了作者独特的学术视野。在论魏晋诗学理论中，详尽地阐明了魏晋玄学与魏晋诗学的关系，具有深刻的思辨色彩。许多方面都是发前人所未发的**见解，因而具有较高的学术价值。

序
引言
**章 魏晋哲学产生的逻辑起点
一、王肃与魏经学关系考论
二、东吴经学发展考论
三、西蜀经学发展考论
第二章 魏晋哲学存在的基本形态
一、竹林七贤文化哲学的基点
二、西晋前期玄学思想论
三、西晋后期玄学思想论
四、郭象《庄子注》非窍自向秀再考辨
第三章 魏晋哲学蕴函的审美理领
一、建安文学的基本纲领
二、以“和”为美与正始美学理想
三、“声无哀乐”与正始美学思潮的变化
四、“得意忘象”与魏晋美学思潮的发展
第四章 笋晋诗学的审美实践（上）
一、《古诗十九首》美学风格论
二、魏晋诗风的文化生成论
三、魏晋诗风的发展嬗变论
第五章 魏晋诗学审美实践（下）
一、从黄初到正始的诗风转变
二、论正始诗风的统一性
三、论正 始诗风的差异性
四、“缘情绮靡”与陆机诗风
第六章 魏晋诗学的延伸发展
一、论《诗品》溯源析流的美学原则与内涵
二、论刘勰的艺术构思理论
三、论作为美学范畴的“空”
主要参考书目
后记