赵旭东，1965年生于河北省承德市，祖籍浙江省桐庐县。1992年毕业于河北师范大学，获心理学硕士学位，1998年毕业于北京大学社会学系，获法学博士学位，研究方向为社会人类学。现任职于北京大学社会学系、北京大学人类学研究所，同时受聘于南开大学历史学院，兼任客座研究人员。已发表研究论文二十余篇。
片断：
1989年，村子里发生了一起儿子不赡养母亲的案子。老人叫张京梅，那一年是七十岁，她的老伴已经去世。她一共有三个儿子，老大叫李思仁，老二叫李恩江，*小的一个叫李思海。老大结婚去了在李村西北方向三公里的疙瘩头村落户，老二、老三都住在李村。母亲口述了下面这样一份诉状，投到了范庄法庭里去：
我有三个儿子，老大思仁到了疙瘩头村成家。另外两个，思江和思海在李村成家，并将我们两个老人的财产分与他们两个，这包括田产和梨树。但分家之后他们却不养活我们两位老人。他们的父亲在去年十一月十九号的时候，活活地冻死在思海家新盖的冰冷的房子里。对我他们也是百般虐待，将近年关的时候，竟不让我回家。大儿子看不下去，就到李村的别人家里把我接走，住到了疙瘩头村他自己的家里。这中间二儿子思江，到他哥哥那里看望过我两趟。但现在

序 王铭铭
**章导论
研究的缘起
法律的多元
社区研究法
本书的结构
第二章李村
村落的空间
家族的分合
梨树与经济
通婚圈内缩
第三章家与分家
家户的含义
分家的规则
分家的纠纷
赡养的纠纷
第四章婚姻与财产权
婚约与习俗
婚姻的纠纷
调解的实践
第五章互惠与权力
经济的纠纷
权力的滥用
税收与冲突
互惠与公平
第六章仪式与秩序
村庙的重建
庙会的过程
串通与互惠
灵验与秩序
观香与神判
有序与无序
村庙的权威
第七章权力格局的变过
历史的记忆
权力的交错
耕者有其田
经济的危机
乡村的“文革”
第八章权威的多元
私化的观念
树立新权威
代理人角色
模式的界说
竞争的游戏
第九章差序的正义
场域与权威
无讼与礼治
差序的正义
习俗与法律
第十章结论
村落与**
知识与效率
法律与幸福
全书的小结
参考文献
后记

本书透过法律人类学的视角对华北的一个普通村落进行了实地的人类学田野考察，作者试图深入探讨乡土社会中权威的“多元性”及备类权威的建立过程和条件，还试图在**法律与地方社区的“习俗观念”之间找到可以沟通与相互和谐运作的途径。