鲁迅是应林语堂之邀来到厦门的。林语堂在《鲁迅》一文中对当时厦大的周边环境是这样描写的：“那地方的四周是中国人的公共坟地……山上遍布土堆和坟坑……乞丐和士兵的尸体腐烂着，而且毫无遮拦地发出臭气，而那知识界的空气呢，比起来也祇好一点。”周边是坟、腐烂，一如知识界的空气。如果说，鲁迅在厦门的海边也是一种旅行的话，那么，他还真是思想的旅行。你看，他有时也去散步，白领们散步，一般是花前月下，鲁迅却在“丛葬中”漫步，甚至还在林语堂描述的坟墓中留影。鲁迅感慨了：“中国全国就是一个大墓场。”鲁迅在坟丛中散步，从而想到了整个中国就是一个大墓场，想到了中国是死的中国，无声的中国。

**章 鲁迅命运的历史远景
2006年10月，我第三次到绍兴。此行是参加纪念鲁迅诞辰125周年、逝世70周年‘鲁迅：跨世纪对话”国际学术研讨会。会议期间，东道主安排我们参观了‘鲁迅祖居”，石板路、旧木窗、石库门……一幅清末民初时的画卷展现在面前。
这“鲁迅祖居”实际上是一条街，堂皇阔气，与我**次见到的鲁迅故居的景象大相径庭，与我印象中的鲁迅早年生活的世界大相径庭，甚至与鲁迅所描述的故乡大相径庭。虽不好说进了大观园，但它的气派与大观园也相差无几，说它是宰相府，应该也不过分。
1．老台门
我要了一份导游读物，上面大致的描述是这样的：
穿过东昌坊口老街，来到了鲁迅祖居——也就是我们所说的周家老台门。老台门坐北朝南，前临都昌坊口，后通咸欢河，青瓦粉墙，砖木结构。
……

**章 鲁迅命运的历史远景
一、“破落户”
一、长子·孝子
二、“母亲的礼物”
四、北京时期的爱情
五、摆脱黑暗，奔向希望
第二章 还是打杂：“泱泱”与“鼓浪”
一、初到厦门
一、鲁迅讲课，“粉丝”多多
二、“泱泱”与“鼓浪”
第三章 厦门四讲
一、“少读中国书，做好事之徒。”
一、“聪明人不能做事，世界是属于傻子”
二．“你们穷的是**，而不是聪明与智慧”
四、“革命可以在后方，但不要忘记了前线”
五、其他两场演讲
第四章 厦门时期的《两地书》讲述
一、“平凡”的爱情
二、在众友人面前辞别
三、“路线图”
四、像热带植物一样疯长的思念
五、饮食与过节
六、穿衣、剃头及其他
七、“邪视”
八、跳铁丝栏·与猪决斗
九、小解问题
十、“打手心”
十一、玩玩的时候多
十二、怎样“办公”
十三、背心与幸福
十四、“直是放恣了起来”
十五、“牢骚已发完，舒服多了”
十六、也不能省略的“重大话题”
第五章 厦门时期的文章讲述
一、京沪路上的见闻与杂感
二、“乐园”与失“乐园”
三、自然美、人文景观与中国人的德性
四、“S城人的脸”与寻找“别一类人们”
五、无处逃脱与心灵慰藉
六、终生的反抗者
七、在踌躇中筑坟，在自剖时埋葬
八、无从发牢骚的牢骚
九、论今宜鉴古
十、时代与人的命运
十一、因愤十艮而决绝
十二、阿Q的“人格”等问题
十三、对“滑稽轻薄的论调”的答辩
十四、不是英雄时代的英雄
十五、把学生“骗来”等等无聊事
十六、一千个哈姆雷特
十七、离开厦门时的杂感
第六章 往来人物
一、“假洋鬼子”：信奉孔子的基督徒
一、相得复疏离，仍是老朋友
二、鲁迅既看重又轻视的弟子
四、反抗无聊
五、压稿风波，权威问题及太阳、月亮和夜
第七章 别了，孤岛
一、离开厦门，不是为了“革命”
二、不满学校当局
三、不满拜金氛围和某些人的无聊、无耻
四、“《现代评论》色彩，将弥漫厦大”
五、为爱而来，为爱而往
第八章 十年携手以沫相濡
一、“大夜弥天，璧月澄照”
二．没有名份，但有爱……
二、得力的助手
四、“今晚的月亮真好”
五、鲁迅的病与死
六、活在鲁迅的世界
第九章 孤岛上的不死之魂
附录
鲁迅厦门日志
鲁迅赴广州：为了爱，还是为了
“一点野心”？
后记

本书是一部颇具史料价值和鲜明个性的有关鲁迅在厦门135天的论述、研究著作。 作者用较为客观的态度、翔实的材料和犀利的文笔，让今天的人们更全面、深刻地了解和研究鲁迅，更好地继承和发扬鲁迅精神。