风雅从湖西开始，是再顺理成章不过的事情。我记得那首面朝的民歌，讲述的是采莲人在湖塘中，看见了鱼儿在水中游嬉，一会儿游到东，一会儿游到西，一会儿游到北，一会儿游到南，那种活泼好奇，真是跃然眼前。 我也是西湖的一条鱼，我游到了北，游到了南，游到了东，就缺真正意义上的西行了。 “西”是一个迷人的指向，一个浪漫的地方，西湖之西，是西的重叠，是西的强调，是西的**。在西湖的西边，我预感了那种令人怦然心动的神秘的美。 在语焉不详中寻找历史；在茅道芦巷中叩访遗踪；在锈迹斑斑中擦拭亮光；与长眠的人文、历史和自然共同经历苏醒，与这块城市的湿地共同呼吸 绿色空气，并沉醉在其间，那是一种怎么样的感受呢…… “家在西子湖上”的**作家王旭烽把西湖看成一座书院，带领我们边走边读，出湖西之神，入南山之化，使我们在空气中呼吸着她，在细雨中感受着她。诚如作者所说：“西湖是这样的所在，你会因为找不到*恰当的词语来描述她，而陷入幸福的彷徨。” …… 在杨公堤浮出水面，300年前的西湖全景重现杭州的时候，本书显然会给读者一种全新的感受。

杨公堤·您要 记住杨孟瑛 杨孟瑛和白居易、苏东坡一样，都曾经当过杭州的*高长官，而且还和他们一样，都在西湖上修过一道堤。但白、苏二人名冠天下，杨孟瑛这个名字，在很长一段时间，却只有治杭史的专家才知道。我不清楚，这是不是因为他的诗名不能与苏、白二人相比之故。 这样的事情在历史上也是不乏其例的，你做了一件大事，历史可能记住了你，可能就把你忘记了。人民可能为你建生祠，可能压根儿就不知道你姓何名谁。历史和人都更注重那些看得摸得着的东西，比如苏堤和白堤，直到今天还躺在西湖上，没法让人忘了那筑堤的白、苏二人。但杨堤就不一样，有很长一个阶段，它似乎已经完成了它的历史使命，它消失了。 为一个被人们淡忘的好人写一点什么，为一条已经消失的堤说一点什么，这是我的初衷。而意外的惊奇则在于：当我以为一条堤被消失的时候，这条堤却又显现了；当我以为那个修堤的人被忘却的时候，那个人却开始被隆重的纪念了。 有一个规律是可循的——凡是对西湖好的官员，生活在西湖边的人民，就说他是好官。杨孟瑛便是对西湖好的好官。 说到对西湖的态度，首先我们得问这样一个问题：西湖究竟是什么？ ……

序 家在西子湖上
一 从湖西开始的风雅之行
1 杨公堤·你要记住杨孟瑛
2 里六桥·隔株杨柳隔株桃
3 湖山春社·李卫的花信风
4 竹素园·绉云峰记
5 环碧湖舍·你站在桥头看风景
6 湖上四庄·郭刘蒋汪
7 都宅·用丝织出来的西湖梦
8 高丽寺·禅意·华严经·韩流
9 子久别业·《富春山居图》
10 于公祠·两袖清风的人
11 俞樾墓·花落春仍在
12 法相古樟·长耳朵和尚圆寂的地方
13 之谦亭·古茂沉雄嘎嘎独造
14 牡丹亭·世间只有情难诉
二 湖上的精华
1 孤山·为什么不孤
2 慕才亭·不是东方茶花女
3 放鹤亭·梅妻鹤子
4 林社·为我名山留片席
5 文澜阁·丁家兄弟和**书楼
6 西泠印社·咫尺金石江山无限
7 秋瑾墓·热血西泠
8 杭州花事·陌上花开
三 水光潋滟
……
四 山色空濛
……
五 始觉西湖重
……
六 信仰中的西湖
……
七 走马观花看杭州
……
跋：一苇杭之