二南北朝的文教政策
公元420~589年的中国南方,被称为南朝时期。这期间,在建康(今江苏南京)先后出现了依次更替的四个军人政权--宋、齐、梁、陈。南朝各个王朝的文教政策与两晋相比,除了有儒、佛、玄三种成分外,还增加了道教的成分。虽然在东晋时葛洪就建立起金丹派**道教体系,但是还不普及。到了南朝,道教开始在文教领域中活跃起来。在南朝的宋,有陆静修、顾欢等**的道士。顾欢着《夷夏论》,从民族立场上批评佛教。南朝的梁武帝曾一度崇奉道教,自称“旧事老子,宗尚符图”。然而佛教在梁武帝时也曾定为国教,玄学在南朝也继续流行。因此,儒、佛、道、玄在南朝各王朝都起一定作用。
公元439年,北魏的太武帝消灭了*后一个割据政权北凉,结束了十六国分立的局面,中国北方进入了北朝时期。北朝是少数民族统治时期,先后出现的政权除北魏外,还有东魏、西魏、北齐、北周,直至隋朝的建立,共延续了一个半世纪。在北朝的历史中,先后出现了北魏孝文帝、.西魏和北周宇文氏的改革。这些改革,使比较落后的少数民族在政治、文化和风俗习惯方面进一步汉化。汉化的关键在于教育。北朝统治者在推行汉化教育中,始终把尊奉儒学置于首位。北魏道武帝时期,“初定中原,虽日不暇给,始建都邑,便以经术为先”①。