这是一本兼具专业性、权威性、可读性与典藏性的中国绘画典藏画册。本书由中国艺术史领域专家伊瑞、覃琨瑛精选编撰，耗时3年写就，力图以清晰、简洁的文字，传神地讲述1600年的中国绘画。 本书前言提纲挈领地分析了中国古代绘画艺术整体的发展脉络、风格特征，分门别类地介绍画派、画家、作品。 图片部分按照年代顺序，精选挑选了160张绘画作品，尽收中国传世名画，涵盖了人物、山水、花鸟等类型，每一时代每位画家的代表性作品均被收入其中。每一幅画作均配有简练、深刻的解说文字，不仅讲述了每位画家的生平小传，还生动分析了作品画面风格、技法、历史意义等，带领读者共同走入中国绘画的历史。

[北宋] 郭熙《早春图》轴 绢本设色 纵158.3厘米 横108.1厘米 台北故宫博物院藏 郭熙，生卒年不详，字淳夫，河阳温县（今属河南）人，北宋**绘画大师。宋神宗熙宁元年（1068）奉诏入图画院，后任翰林待诏直长。神宗深爱其画，曾“一殿专皆熙作”。郭熙擅画山水，无师承，后取法李成，画艺大进，晚年落笔更老辣雄壮。 《早春图》的主要景物集中在画面中轴线上，以全景式高远、深远、平远相结合的构图，表现山中严冬过后、早春初临的景象。山间薄雾笼罩，岚色迷蒙 ；山势蜿蜒曲折，连绵起伏，山峰或揖让顾盼，或高耸独立 ；远山耸拔，气势雄强，近处圆岗层叠、山石突兀，使人有身临其境之感。作品从下至上怪石林立、古木参差，下段层层巨岩有两棵姿态丰富的连理松矗立其上，体现了“长松亭亭为众木之表”。中段主峰右侧有飞瀑“激射”而下。飞瀑上游和主峰左上有高阁殿宇藏于林间，宛似仙界。下段左边汀岸旁系一小船，岸上渔夫肩挑担子，渔妇左抱右牵各一孩童，仿佛笑逐颜开地走在归家途中，一小狗奔跑在前，煞是可爱。画面右侧一渔夫正舍舟登岸，山径栈道上，更有樵夫旅客行走往来。画中构图有着对称性的安排，但在秩序感中又充满着律动的变化。 郭熙刻画山石轮廓时使用粗阔、提按丰富的重墨线条，运笔着力寓提于按，充分利用笔毫弹性，随着山石结构变化自由勾勒 ；再用不同墨色层层皴擦岩石纹理——由于所画山石形状像卷曲的云块，故得名“卷云皴”。树木枝干盘曲错落，线条圆厚挺拔，枝丫作“蟹爪枝”，松针以“攒针法”，可见李成影响。建筑造型精准，用笔工谨，人物活动的添加更是使画面的意境、情境、画境达到高度协调。《早春图》也体现了北宋后期山水画从全面成熟向精微细致发展的趋势。 郭熙主张深入自然，“饱游饫看，历历罗列于胸中”，其以超绝的画艺得到苏轼、黄庭坚、王安石等人的高度赞扬，与李成并称“李郭”。郭熙也是**的艺术理论家，其艺术思想集中体现于其子郭思整理的《林泉高致》中。 [ 北宋 ] 赵佶（传） 《摹张萱捣练图》卷 绢本设色 纵 37 厘米 横 145.3 厘米 波士顿美术博物馆藏 张萱（生卒年不详），盛唐画家，京兆（治今陕西西安）人，开元时曾任史馆画直（即宫廷画家）。擅画人物，尤精仕女题材，常以宫廷宴游入画。他与周昉所表现的“宫怨”题材绘画具有很大的社会意义，对后世影响深远。传为宋徽宗临摹的这张《摹张萱捣练图》以长卷形式描绘了**仕女、女仆、女童共十二个人物形象，按劳动分工为捣练、圈线、缝纫、熨练场景。“练”是一种丝织品，织成后需要漂白、杵捣处理，才会柔软、洁白。画家采用“散点透视法”进行构图，将十二个人物分三组呈现在观者面前。卷首组为四人捣练场景 ；第二组两人，分别在圈线和缝纫 ；第三组四人在忙于熨烫，一年少女童嬉闹其间，另有一女童在燃火炉。此画用极为精细的笔墨对捣练活动进行了刻画，如捣练者的挽袖动作、缝纫者专注地穿针抽线、炉边扇火女童的抬手扭脸躲避热气、仕女用力抻练而身体后退等细节，在准确传神的背后实则更注重人物性格和心理活动的表现，使画中人物与场景真实生动，充满生活情趣。 此画用线细劲圆浑、刚柔相济，辅以浓丽鲜艳的设色，塑造的人物姿态雍容丰腴，符合张萱人物画“丰颊肥体”的特征。但此画无款，因卷首隔水有金章宗完颜璟题“天水摹张萱捣练图”, 而“天水”为赵氏郡望，历代定其为宋徽宗赵佶所摹，可专家学者推测应出自宣和画院画家之手，非徽宗亲笔。虽然此画并不是张萱真迹，但较忠实地保留了其绘画面貌，可谓下真迹一等，是后世研究张萱及唐代仕女画成就的重要参考资料。

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