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中国是从哪里来的:通史篇2(“大家写给大家”的中国通史,轻松讲透中华文明的传承与变革!)
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中国是从哪里来的:通史篇2(“大家写给大家”的中国通史,轻松讲透中华文明的传承与变革!)

  • 作者:胡阿祥 等 著,博集天卷 出品
  • 出版社:岳麓书社
  • ISBN:9787553820927
  • 出版日期:2024年07月01日
  • 页数:288
  • 定价:¥58.00
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    内容提要
    本套书由中国史学界多位学者联袂撰写,堪称一套“大家写给大家”的中国通史,是广大历史爱好者学习中国史的入门读本。每位老师着眼于自己专攻的领域,以严谨科学的方法梳理中国历史的演进,分析历代政治、经济、文化和社会发展的情况,帮助读者了解中国历史的概貌,把握历史发展的规律。 本册讲述的是从魏晋南北朝到隋唐五代的历史,展现了中华民族从大分裂到大统一波澜壮阔的历史进程。
    文章节选
    魏晋南北朝,那是一段怎样的历史?是铁马秋风、壮阔的北方与杏花春雨、如梦的江南的对抗;是到处刀光剑影,时常改朝换代;是血与火凝结成的一段乱世历 史。
    魏晋南北朝,那是一个怎样的时代?是民族兴衰、人口迁移、门阀政治、**歧视;是百家争鸣、儒玄佛道、嗜酒服毒、行为怪诞;是泪水与笑声搅拌成的一个异象时代。
    乱世与异象,是我眼里的魏晋南北朝。
    我常想,如果今天的人们穿越时空,回到秦汉,可能不太觉得陌生,因为秦汉的**集权、地方郡县、以法治国、独尊儒术,其立制精神在今天依然没变;今天的人们穿越时空,回到隋唐,可能也有熟悉的感觉,隋朝厉行改革,大唐盛世繁荣,而今天的盛世也在进行着深度的改革。然而,如果我们穿越到魏晋南北朝,就真的会感觉非常陌生,我们会奇怪中国历史上怎么会有这样“出轨”的时代。有趣的是,“出轨”的魏晋南北朝也引发了古往今来人们的思考与追慕,所谓差异产生美,就是这个道理吧。如此,让我们回望魏晋南北朝。
    三个阶段、四个系统
    从历史纪年来说,魏晋南北朝起于公元220年曹丕代汉称帝,止于公元589年杨坚灭陈统一,合计369年。在这300多年的时间里,在中国内地农耕社会的地域范围内,建立过许多大大小小的政权,如曹魏、蜀汉、孙吴、西晋、东晋、十六国、宋、齐、梁、陈、北魏、东魏、西魏、北齐、北周。这些政权,总称为三国两晋南北朝;若以曹魏代表三国,又称为魏晋南北朝。如果我们进一步细分,魏晋南北朝又包括三个阶段、四个系统。三个阶段指分裂的三国、统一的西晋、分裂的东晋十六国南北朝,四个系统指分裂的三国、统一的西晋、南方的东晋南朝、北方的十六国北朝。另外,还有“南六朝”“北六朝”的说法,即把建都今南京的孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈合称为“六朝”,这是所谓的“南六朝”;而把同时在北方相继建都的曹魏、西晋、北魏、北齐、北周、隋也称为“六朝”,这就是“北六朝”,“北六朝”的说法较多地用于旧时的文学史。日本学者又习惯把起自三国、止于隋统一的历史时期泛称为“六朝”时期,这样“六朝”就南北兼指,大体等同于魏晋南北朝了。
    六大时代特征
    上面绕来绕去的说法,也许已经把大家绕糊涂了,其实这种感觉是对的,魏晋南北朝时代的*大特点就是一个“乱”字。其时风云变幻,朝代递嬗,史实极为复杂,真是让人目乱神迷。
    那么,究竟怎样理解这个中国历史上让人目乱神迷的大乱世呢?抛开具体琐碎的史实,立足于与前面的秦汉、后面的隋唐进行宏观比较,我归纳了魏晋南北朝时代的六大特征。
    其一,深层的分裂局面。魏晋南北朝时代,真正意义上的统一仅历时21年,即从公元280年司马氏灭吴,到公元301年“八王之乱”全面爆发。而即便是这21年,西晋也没有恢复东汉盛时的版图。西晋以前,有三国的鼎立;西晋以后直到隋朝统一,长江流域与黄河流域始终分属不同的政权,黄河流域更是始终存在着两个以上的政权,甚至同时有十几个政权存在。在政局或南北分裂或东西对峙或地区割据的长期影响下,各个地域的经济、文化、学术、政治也逐渐“地域”色彩浓厚,“地域”独立趋势加强。地域意识的强化与地域传统的生成,也是一种“分裂”,而且是一种深入骨髓的心理分裂。即便是在同一个政权的内部,也有着堪称常态的**与地方的争衡、地方与地方的对抗,这也进一步加深了魏晋南北朝的大分裂局 面。
    其二,复杂的民族关系。四周的边疆民族或者南下、北上,或者东进、西入,造成民族成分复杂,民族之间的自然融合与强制融合加速,民族战争不仅剧烈,而且残酷,统治民族也如走马灯一样频繁更替。这个时代,北方地区的主角逐渐变成了入主的“五胡”与留居的汉族,在北方地区整体“胡化”的同时,又有颇多艰难曲折的胡人的逐渐“汉化”。在南方,则特别表现为退守南方的北方汉族与南方汉族以及越、蛮、俚、僚(lǎo)等族的自然融合与强制融合,这也是一种“汉化”。
    目录
    **章 魏晋南北朝——乱世与异象 回望魏晋南北朝 “三国”,哪三国? 三国鼎立的由来 全本魏晋禅让大戏 八王之乱 “**导演”王导 犹有诗酒雅集 “菩萨皇帝”萧衍 陈朝兴亡 五胡归华夏 孝文迁都与太子之死 开启隋唐的英雄们 《世说新语》:“名士底教科书” 《颜氏家训》:古今家训之祖 《荆楚岁时记》:民众节日的写真 第二章 隋唐五代——一统化王朝的再形成 统一的再现与隋朝的灭亡 唐朝的建国之路 唐朝前期的南北兼容 丝绸之路与封贡关系 安禄山叛乱的诱因与结果 士庶群体的嬗变 制度化建设与专业性治理 **衍变与族群活动 唐朝的解体与法统的延续 两税法和宫市:了解唐代经济的两条途径 从唐传奇和宋人笔记小说看唐代历史 唐代女性的家庭生活与社会地位 唐代科举制度下的文人 外来文化对唐代百姓生活的影响 道教、佛教、三夷教与唐朝政治的关系 唐代艺术的独特魅力 何谓五代十国? 都城与地气:东北亚格局的变迁 豪门世家的陨落与统治**的更新 温柔的告别:文学与艺术 故国何须回首:走向统一的道路

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