全书收录了肖复兴散文新作50篇，真实且生动地传递着生活中的智慧，此一时的烦恼，彼一时的开心，紧扣生活的真谛，温暖彼此的内心。在动荡的世界中，让你内心平静，不盲从，不慌乱，面对逆境，激发勇气。

一个叫诺伊泽伦的地方
《疯狂》是一部不起眼的长篇小说。吸引我的，**，它是德国16岁少年本雅明·莱贝特写的；第二，它是一部关于孩子成长的小说。特意买了本，读了它。里面出现了一个老头，叫什么名字，忘记了，但这个老头比小说主人公，那个16岁的中学生，更吸引我。
这个16岁的学生，不满学校教育那一套，夜晚带着一帮同龄和同样叛逆的孩子，逃离寄宿学校，来到一个叫作诺伊泽伦的车站，准备乘火车到慕尼黑，在车站遇见了这个老头。久经沧海难为水，老头一眼就看穿这群孩子的心思。老头是个参加过二次世界大战的老兵，战后就是在这个叫诺伊泽伦的地方，认识他的妻子，并在这里和她结婚。20多年前，妻子病故，埋葬在这里的公墓。他每隔两天都会带上一大束鲜红的玫瑰，从慕尼黑乘车来这个偏僻的诺伊泽伦，到墓地看望妻子。
一个老人，和一群孩子，在这个黑夜里，在这个偏僻一隅相遇。
老头的身世让孩子们感动，但老头教育孩子们说的话，并不让孩子们信服，或者说孩子们一时还听不大懂。老头说世界有看、听、理解、向前走这样四种模式，劝孩子先看看这个世界，别那么着急、那么冒失，沉住一点儿气，比较比较，掂量掂量，然后再选择一条稍微好一点儿的路，向前去走，并不见得非得一下子逃学，深夜去两眼一摸黑的慕尼黑。
他语**长地告诉这帮孩子：其实，这个世界并不只有慕尼黑，还有许多比慕尼黑更好的地方。
孩子对眼下纷乱的生活和这个混沌世界，牢骚满腹，愤愤不平，一腔激情如潮。老头却这样平和，平淡如水，似乎只是沉浸在往事中，龟缩在现实里，还非要让我们先看看再说。这群16岁的孩子，给足了老头面子，没有当面反驳。在两代人充满矛盾的沉默中，火车抵达慕尼黑。
老头说得对，只有在看和听之后，才会有理解和向前走这*后一步关键的选择。世界的模式就是这样，谁也逃不脱，别想如下跳棋一样，可以一下子跳出几步；更别想能够像孙悟空一样，可以一个跟头十万八千里，直接向前飞到你想要到的地方。
当夜，那群逃学的中学生，在慕尼黑喝得酩酊大醉，举目无亲，危难之际，是老头开车连夜把他们送回学校。在幽暗的夜路上，老头再一次对他们说到世界的这四种模式，告诫他们：你们还年轻，现在能够做的一切，就是观察、等待，再观察，看看，听听，会有什么事情降临到你们的身上。别急，你们还远没有到我这样的年龄。生活，不会总是这样的。世界上，也不只有一个慕尼黑可以去。
孩子们喝醉了，一时听不进也听不明白老头的话。他们不以为老头是他们的人生导师。
想想我自己，像他们���样年轻时，崇拜保尔·柯察金。保尔还有他信奉的导师朱赫来呢，孩子们都没有属于自己的导师，乃至信仰，自然听不进也不信服老头的话。
很多话，像肉一样，需要时间的炖煮，才能熟，才能烂，才能吃，才能消化，变成营养。或许，他们一门心思，就只认准了慕尼黑一个地方，是他们可以逃避眼前生活的掩体，是他梦想的伊甸园。他们想不到，也不会认同老头愿意去的那个叫作诺伊泽伦的地方。没错，在小说里，慕尼黑是一个象征，诺伊泽伦也是一个象征。返校的途中，车子经过诺伊泽伦时，一闪而过，只有老头心里微微一颤，那帮孩子昏睡沉沉。
每一个人都有自己愿意去也渴望去的地方。每一代人都有自己梦想和幻想的地方。想想我们这一代人，16岁的时候，梦想和幻想的，是莫斯科，是非洲；想做的事情是把克里姆林宫的红星重新点亮，是解放世界上三分之二受苦受难的人民，雄心壮志，四海翻腾，五洲震荡。那时候，没有老头开车把迷途的我们送回家，而有一列绿皮火车，把我们从北京送到北大荒。
16岁的我们，如今变得和这个老头一样老。16岁逃学的他们，有**也会变得和这个老头一样老。老头还有他可去和要去的诺伊泽伦。我们有属于自己的诺伊泽伦吗？孩子们，你们有吗？

2023年岁末写毕于北京

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