为什么《人间词话》久经不衰？它的现代性奥秘又在哪里？本书中，作者陈建华教授使用实证与历史脉络化方法，在王国维与康德哲学的整体构架中解读《人间词话》，指出它由于西方哲学与本土诗学的融合、碰撞而趣味横生，歧义纷纭，其中的“境界”说核心则是一种新的科学世界观，含有欧洲启蒙思想的个人主义与理性精神。 本书由三篇文章组成，读者可循序渐进体味王国维由叔本华转向康德的经历，进一步了解王国维与康德哲学、时代及清末文论的生产场域的关系，从整体上来观照，深入到尘封的历史断面而发现幽微之处。

自序 王国维《人间词话》与康德哲学 一 前言：迟到的康德 二 确立“自然”与科学世界观 三 “境界”的“再现”原则 四 完善人格的主体构建 五 结语 “境界”与“再现”的现代发现—以王国维与梁启超的比较为** 一 前言 二 “哲学”是另一战场 三 “自然”“显象”与康德哲学 四 梁启超的“境界”与《华严经》 五 王国维的“境界说”与科学性 六 余论：超越生命之光 王国维与视觉**主义——兼论《人间词话》与《人间词》的理念与创作实践 一 前言 二 “视觉**”的当代性 三 对“西方视觉**”的反思之反思 四 王国维之“观”的中西思想渊源 五 康德哲学与文学客观性 六 《人间词》：“天眼”观照下的时空境界 七 余论：背对进步的风暴 征引书目