以传统的经部与子部之学为研究对象，并以乾嘉时期的回归原典和经子关系论为背景，着重以近代经学与诸子学及其互动的思想史为研究**，主要围绕两大主题而展开，一是近现代学界出现的回归原典运动，二是近现代学者对“原儒”问题的讨论，通过比较康有为、章太炎、熊十力等建构的新经典系统及其对儒学思想的探源工作，由此呈现近代经子关系的多种形态，并据此阐述康、章、熊等对经学与诸子学在现代转型的思考，从而回应当代的“新经学”“新子学”等研究思潮。

目录 绪 论 一、“经子关系”解题/002 二、“原儒”述要/010 三、“回归原典”释义/017 **章 乾嘉时期的“回归原典”及经子关系之转向 **节 道论与经子的源流关系 / 029 第二节 六经正名与传记的还原 / 046 第三节 “回归原典”与经书系统的重建 / 060 第四节 乾嘉以降的经子关系论 / 080 第二章 康有为“原儒”及其经子关系论 **节 儒、儒家与儒教 / 120 第二节 先秦儒家的源流与学统 / 132 第三节 诸子为儒家之流裔 / 143 第三章 “六经五记”：康有为的新经学思想 **节 经传辨伪与正名 / 160 第二节 “六经五记”经书系统 / 171 第三节 天元性命之仁学 / 185 第四节 仁爱的大同世界 / 200 第四章 章太炎“原儒”及其经子关系论 **节 “原儒”及儒学与经学之辨 / 220 第二节 史学与哲学 / 251 第三节 考据与义理 / 266 第四节 求是与致用 / 281 第五章 “四玄”：章太炎的新经学思想 **节 经传正名 / 301 第二节 “四玄”经书系统 / 306 第三节 “无我”的一贯道体 / 316 第四节 忠恕、克己与绝四的工夫论 / 330 第六章 熊十力“原儒”及其经子关系论 **节 儒家源流与学统重建 / 349 第二节 儒学与民族文化认同 / 364 第三节 《易》为中国学术思想之源 / 376 第四节 诸子为儒家之流裔 / 389 第七章 “四经”：熊十力的新经学思想 **节 孔子与六经正名 / 406 第二节 “四经”经书系统 / 421 第三节 乾元性海之内圣学 / 435 第四节 大同公正之外王学 / 457 结 语 / 488 参考文献 / 502 后 记 / 521