徐继畬（1795—1873），字健男，号松龛，山西五台人。清道光六年进士，历任翰林院编修、广西巡抚、福建巡抚、署理闽浙总督、总管同文馆事务大臣。他是中国近代开眼看世界的先驱，**的地理学家、文学家、思想家。他所著的《瀛环志略》是继魏源的《海国图志》之后，在中国近代史上产生过巨大影响的关于世界历史地理的专著。《瀛环志略》一书打开了国人认知世界的窗口，在世界范围内享有盛誉。他一生清正廉洁，官至封疆而一贫如洗，真正体现了清廉明达、烛照后世的廉吏风范。 《破冰醒世徐继畬》为“山西廉政文化丛书”之一，本书从四个方面，即“生平小传”“破冰醒世”“当代启示”“箴言警句”展开对徐继畬一生的观察书写。书中着重从徐继畬一生中重要的人生经历如“神光寺事件”“厦门抗击英军”“福建剿灭盗匪”“如何著《瀛环志略》”“总管同文馆”“执教超山书院”“晚年修《五台新志》”等事件中，展现其所处复杂多变的清末时代社会大背景下，依然正信弥坚、爱国为民、潜心学术、清廉朴实的高杰高尚情怀。

生平事迹 徐继畬出生于一个世代官宦之家。父亲徐润第，号广轩，乾隆乙卯年进士，曾任内阁中书、储济仓监督、湖北施南府同知等职，为官清正廉明，政绩显著。“服官二十余年，衣不盈两笥。中书冷秩，郡丞闲曹，而所至必有树立。”（《山西通志·乡贤录》）嘉庆二十五年十月回归故里，晚年设帐于东冶、晋阳、崞县、介休等地，讲学授徒，从者甚众。徐润第学识渊博，先儒理学诸书，读之殆遍，旁及释道百家，中年之后，尤精研周易，“前后近四十年，剡精造微，所读儒书皆以易象证之，一一吻合”。（《徐氏本支叙传·显考赠资政大夫施南府同知广轩公家传》）道光七年卒，终年六十七岁。徐润第生平未专意著书，仅于门人弟子质疑时，随问条达，或读书有得，随手杂记，由徐继畬收集杂著编成《敦艮斋遗书》十七卷，收集制义两百余篇，编成《敦艮斋时文》，一并印行。徐继畬一生以“恪守家风”自励，徐润第的为人处世、读书治学对他的影响是极其深刻的，他所走的生活道路，也与其父有相似之处。 徐继畬六岁时，开始从母亲续夫人处读书识字。续夫人系山西崞县人，出身于书香门第，颇有文化。徐续两家，世为姻亲，徐继畬的夫人也是崞县续氏，闺名戴月。徐继畬“读书颖悟，工属文，年十八补诸生，食饩，旋登嘉庆癸酉乡荐”。 （《五台新志》）道光六年中进士，以《政在养民论》为朝考**。次年，徐润第病逝，徐继畬返晋奔丧，奉讳在籍，介休士绅礼聘他任徐润第原就之教席。在此期间，写有《尧都辨》一篇，尧之故都，汉人即有两说，一说在平阳，一说在太原，继畬详核考证，认为当在平阳。又写有《晋国初封考》两篇，班孟坚、郑康成等学者认为周成王初封叔虞于唐，其地在山西太原，后涉河东。徐继畬旁征博引，认为晋水即汾水，晋侯即唐侯，唐叔无初封太原之事。这些文章，显示了徐继畬早年即重视和喜好史地之学，他不囿于成见，敢于发前人所未发，这种 治学的功力和精神，是他后来写好《志略》的重要因素。 道光十年，徐继畬服阙晋京，授翰林院编修，随后升任陕西江南两道御史。在御史任内，徐继畬直言敢谏，持正不阿，曾弹劾忻州知州史梦蛟、保德知州林树云擅离职守，长驻省垣，钻营活动，贻误公事，反而得以升调；弹劾同州知府英文讳匿特大风灾，在颗粒无收的情况下，仍向百姓开征，以中饱私囊，徐继畬在奏疏中气愤地说：英文此举“下为贱民，上以敛怨，成何体统？安可姑容，应请饬下该抚，确查实情，从严参办，以苏民困，免生事端”。（《松龛先生奏疏》卷上《特参州县讳灭催征疏》）在《请整顿晋省吏治疏》《清除大臣回护调停积习疏》等奏疏中，徐继畬则痛陈官场时弊，提出整顿吏治的各项建议，体现了他对时事和民情的关心。 ……

生平小传………………………………………………… 1 破冰醒世…………………………………………………21 一、《瀛环志略》概述 …………………………23 二、五台徐氏 ……………………………………36 三、朝考** ……………………………………42 四、徐继畬与林则徐 ……………………………46 五、比林则徐、魏源更有见识的晚清大臣 ……59 六、徐继畬与晋商 ………………………………66 七、德克雷笔下的徐继畬 ………………………76 八、现代高等教育的开创者 ……………………95 九、执教超山书院 ………………………………99 十、手批《后汉书》 ………………………… 109 十一、考略与编著 …………………………… 114 十二、徐继畬与《五台新志》 ……………… 118 十三、徐润第父子的思想传承 ……………… 130 十四、五台徐氏与崞县续氏 ………………… 140 十五、评价拾零：破冰醒世之功 …………… 149 当代启示……………………………………………… 165 箴言警句……………………………………………… 177