中国近世宝卷流行、民间宗教活跃的时期，大致对应于明代中期至清代中期，尤以晚明为盛。晚明民间宗教宝卷大量挪用了道教、佛教名相及儒家性理学术语，藉以表达自身宗教意识。本书秉承观念史分析方法，致力于考索儒释道等多种宗教观念（尤其是道教）在明清民间宗教文本里的投射。首先概述了晚明的宗教意识，厘清晚明民间宗教的基本观点；并分别以黄天道和弘阳教的宝卷为**，集中研究其内丹学与宗教仪式；更以目连救母故事的各类文本演进为例，分析“孝道”诠释变动所反映的儒释道正统与民间宗教的复杂性纠缠；*后结合晚明宗教潮流，剖释民间宗教之特质。上所胪列，多属开创之举。本书采用了大量**民间宗教原始文献，并结合佛教道教文献、正史、地方志、史料笔记、碑刻记载等中的相关资料，以理性客观的态度，对该课题进行了深入而系统的研究，对相关领域的深入研究具有重要参考价值。

目录 序言 引言 **章 晚明宗教意识 **节 民间记忆里的晚明 第二节 道教诸面相 一 斋醮 二 内丹修炼学 三 神灵信仰 四 世俗化，俗世化？ 第三节 道教在民间 一 道教的性格 二 中国根柢 三 羞涩的命名 四 双系统 第四节 民间宗教的兴起 一 氛围 二 诸教派的涌现 第二章 基本观念 **节 本觉思想 一 从精英到草根 二 罗教的纵横自在 三 黄天道的家乡寓言 四 炼养修辞术 第二节 宇宙创生论 一 道教生成论 二 宝卷里宇宙创生神话 第三节 末世论 一 跨宗教考察 二 三元模式 三 末世与解脱 四 未来世界构想 第四节 神灵观 一 全神理念与独尊意识 二 神灵与三教 三 家族化体系 第三章：内丹：以黄天道为** **节 宝卷与内丹学 第二节 内炼过程之分析 一 内炼原理 二 性功 三 命功 第三节 道教内丹学之歧出 一 丹性说 二 金丹信仰 三 内丹与教派义理 四 内炼与祖师崇拜 第四章 科仪：以弘阳教为** **节 仪式类宝卷 一 概述 二 弘阳教五部经 三 七部法忏 四 荐亡经卷 五 灯仪类文本 六 其他宝卷 第二节 各类仪式 一 宣卷 二 做会 二 忏仪 四 灯仪 五 施食、扬幡和奠茶 第三节 仪轨之特色 一 兼取佛道 二 简略实用 三 深根民情 第五章 孝道：以“目连救母”演进为例 **节 冥孝观念与四种解释 **节 佛教的原型 第二节 明儒政治化阐释 第三节 在民俗生活中 第四节 母子隐喻 第六章 民间宗教与晚明宗教潮流 **节 宗教世界与道德世界 一 宗教劝善 二 王纲和因果 三 自度及家族济度 四 入世与离世 五 虚幻的母子关系 第二节 民间宗教与三教合一 一 明代的三教论 二 三教新形象 三 宝卷与三教合一 结语：宗教观念史研究 主要征引书目