我们的诸多烦恼、焦虑和痛苦，皆源于想得太多，即过度思考，正所谓——焦虑是不加节制的思考，心流是不加思考的节制。 该书的内容并不构成真理，但它们指向真理，能够从根本上解除束缚，让人释然、坦然，用全身心去感知这个真实的世界。就像很多读者描述的那样，那是一种*熟悉又*陌生的感觉，仿佛漂泊的游子历历万乡，终归故里。

第 01 章 寻找痛苦根源之旅 “人很难放下自身的痛苦。出于对未知的恐惧，人们宁愿忍受 他们熟悉的痛苦。” —— 一行禅师 关于痛苦，首先需要做一个重要的澄清。本书所指的“痛苦”，是心理和情感层面的痛苦。面对生活中的变故，你总有选择不去承受心理和情感之苦的权利。 这并不意味着苦难的经历只是人们凭空捏造或想象出来的。每时每刻，世界的某一角落都在发生可怕或不幸的变故。我要说的是，尽管人难免经历生命不可承受之痛，但承受痛苦并不是一堂必修课。换言之，生命之痛是人生必经的一道坎，但如何应对生活中的重大变故与艰难处境取决于我们自己，并进而影响我们对痛苦的感受。 佛教《杂阿含经》中有一种说法，人遭不幸，犹如身披两箭。肉身受箭，其痛自不待言。但心为箭伤（即痛苦），其痛更甚。 佛言：“当于尔时，唯生一受，所谓身受，不生心受。” 几年前，我**次看到这种说法时，不禁感到困惑。 道理我懂，但我不知道要如何在生活中践行。如果人有选择痛苦与否的权利，恐怕没有哪个心智正常的人会选择承受痛苦吧。 如何“不生心受”？如果行如言一般容易，我想这世上恐怕再无受苦之人。直到数年后，我对痛苦从何而来有了新的认识，我终于能从根源处消除痛苦。 在自我提升的旅程中，我曾接触过无数种致力于帮助人们克服问题的课程、研究和方法。我阅读上百本书，学习心理学，约见心理咨询师，追各路思想**的演讲，尝试改变个人习惯，凌晨 4 点起床，调整饮食，训练自己更有条理、更自律，研究人格类型，每日冥想，参加心灵静修班，追随心灵导师，研究各派传统宗教。 任何你能想到的方式，我恐怕都尝试过。我疯狂地追寻答案，因为我想知道如何消除生命中的痛苦，度己，度人。 尽管上述方法确实起到了一些效果，但我的痛苦并未休止。 我仍然日日沉溺在焦虑恐惧、空虚沮丧、烦躁愤怒中，身心俱疲。我把这些方法一一试过，心中的疑问却仍不得解，甚至比早先更加迷茫。 我的人生渺无方向，找不到目标，看不到希望。我惶然四顾，不知自己该做什么，也不知该向谁倾诉。但就在这人生的至暗时刻，一点希望如微光般出现。 经历了日复一日的追寻，一次偶然的因缘，我遇到一位导师，指引我走上心灵成长之路，并向我揭示了“不生心受”的奥秘。 在揭开其奥秘之前，首先要弄清我们大脑的工作机制，以及人类体验的创建过程。

引 言 本书内容及其阅读方式 / 1 第 01 章 寻找痛苦根源之旅 / 1 第 02 章 一切痛苦之根源 / 5 第 03 章 “念”缘何而起？ / 15 第 04 章 想法与思考 / 18 第 05 章 “所感、所思”与“喜悦、感念” / 27 第 06 章 人类体验何以形成—— 三原理 / 34 第 07 章 如何停止思考，从根源斩断痛苦？ / 38 第 08 章 如何停止思虑，心怀坦荡？ / 45 第 09 章 停止思考会不会消磨意志， 影响我们追求梦想？ / 49 10 章 创造与无条件的爱 / 64 第 11 章 获得静、爱、喜之后 / 71 第 12 章 没有什么是非好即坏的 / 76 第 13 章 如何不做思考而知道自己该做什么？ / 80 第 14 章 如何追随直觉？ / 85 第 15 章 为奇迹腾出空间 / 97 第 16 章 “无思”路上的障碍 / 103 第 17 章 然后呢？ / 106 “无思”概述 / 111 “无思”指南 / 116 如何知道自己正处于无思状态？ / 121 无思环境营造指南 / 123 如何清除思考诱因？ / 125 如何营造无思环境？ / 128 如何在工作中做到“无思”？ / 132 破坏性习惯/行为克服指南 / 134 致 谢 / 138