《读一页就上瘾的中国史》从作者按照时间线深入浅出地讲述从上古至清末的中国历史。 形式上体现极简风格，而不是长篇大论的叙述。每篇都短小精悍、易读易解，有趣不枯燥。 内容上条理清晰，是一部极为通俗的中国通史读本。 《读一页就上瘾的中国史》还配以百余张图片（有文物图、有古画、有帝王像、遗址等），优化了读者的阅读体验。

01秦始皇的心理阴影面积有多大
秦始皇是中国历史上的**个皇帝，可是他的心理却不够健康，用现代心理学的视角来看，他几乎可说是一个心理特别阴暗的人。为什么这么说呢？不信？请看如下事实：公元前 219 年，秦始皇南巡衡岳，在渡江时遇到了大风，差点没渡过去。他问身边的博士，负责这片辖区的**湘君是谁呀？博士告诉他，传说是尧的女儿，舜的妻子娥皇、女英，她们死后葬在了这里。于是秦始皇大发雷霆，命令三千刑徒伐光了湘山上的树，“赭其山”，山都露出了红色的土壤。因遇风过江受阻就迁怒于**，还砍光湘山上的树加以报复，这种做法充分地暴露了秦始皇情绪**不稳定的特点。
翻看《史记·秦始皇本纪》，我们还能发现秦始皇诸多情绪异常的举动。比如，公元前 229 年，秦国吞并了赵国。“秦王之邯郸”，他亲自跑到了赵国都城邯郸，到那里干啥去了呢？去复仇。“诸尝与王生赵时母家有仇怨，皆坑之。”原来，秦始皇的母亲是赵国人，曾住在邯郸，现在秦国把赵国吞并了，他就把当年跟母亲家有仇的人统统活埋，以报仇解恨。秦始皇的做法显然超出了正常的限度——就算人家当年跟你母亲家有仇，可都已经这么多年了���一般人早忘了。即便不忘，你也不能把所有的人都统统活埋呀。仇恨记得太清楚，一记几十年，且报仇的时候手段太狠，这并不能真正证明一个人的强大。恰恰相反，这暴露出了此人内心的自卑和虚弱——他在表象上报了仇，可他的心依然处于受伤的状态中。
与复仇相比，宽恕才意味着真正的强大。韩信在落魄之际也受过“胯下之辱”，可等功成名就之后，他并没有选择复仇，而是让当年侮辱自己的那个人当了个小军官，以示感谢。韩信说，若不是当年忍了他的胯下之辱，也就没有今天。
曼德拉的做法当然更为人津津乐道。在成为南非总统之前，曼德拉曾是政治要犯，长期被关押在罗本岛的监狱中。狱卒对曼德拉并不友好，经常虐待他。可是，当曼德拉就任南非总统之际，他特意邀请当年看守他的三名狱卒出席就职典礼。他说：“在走出囚室，经过通往自由的监狱大门的那一刻，我已经清楚，如果自己不能把悲伤和怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”这才是一个伟大政治家的高尚人格，这才是一个领导人该有的健全心智。相比之下，秦始皇的心理不是太阴暗了吗？
心理阴暗之人，惯常的表现就是情绪不稳定，喜怒无常，疑神疑鬼。如果说秦始皇“伐树赭山”代表着情绪极不稳定的话，那么以下事实则可证明他疑神疑鬼到了何等地步。秦始皇在咸阳周围建了 270 座宫殿，以复道、甬道相连，他去哪里就去哪里，办公地点不固定，休息场所也不固定，故意让人不知道他在哪里。有一次，他在梁山宫看到丞相李斯出行的时候排场很大，心里很不高兴。现场有人捕捉到了他对丞相李斯的不满，就把这一情况告诉了李斯。李斯听说后立马改正错误，减少了自己出行时跟随的车骑。这本来是一件好事。可秦始皇仍然不高兴了，怒曰：“此中人泄吾语！”就是你们这些跟随我的人泄露了我的话。然后就审查，要查出到底是谁泄露了机密。结果，没人承认，案件结不了。按照正常的思维来处理的话，此事也许就不了了之了。可是，秦始皇不干，他“捕诸时在旁者，皆杀之”，把当时在他身边的人全抓住，然后杀掉。
类似的事件还有一起。公元前 211 年，一颗流星掉在了东 郡（治今河南濮阳西南），“至地为石”，流星掉在地上就变成了一块石头。可是，不知道什么人在石头上刻了“始皇帝死而地分”几个字。秦始皇知道后就“遣御史逐问”，追查此事，结果没人承认这事是自己干的。暴怒的秦始皇就又采取了**的做法，“尽取石旁居人诛之”，把住在石头附近的人都给抓来杀了，还“因燔销其石”，把那块陨石也一同销毁。这两件事充分暴露了秦始皇致命的心理疾病：他太爱发怒了，一发怒就失去理智，失去理智就乱杀人。那么有人可能要问了：秦始皇的心理问题是怎么形成的呢？
秦始皇名嬴政，他妈妈名赵姬，年轻时是赵国的一个大美人，被大商人吕不韦看中并包养。吕不韦刻意结交当时尚在赵国做人质的嬴异人，为其讨好秦昭王太子安国君宠姬华阳夫人与夫人的弟弟阳泉君，使嬴异人回秦国当太子，继承王位。嬴异人到吕不韦家喝酒，看中了赵姬。吕不韦遂将赵姬“转赠”嬴异人。一年后，嬴政出生，先姓赵。后嬴异人果然当上了秦王，是为秦庄襄王。
嬴政出生于公元前 259 年。就在他出生的前一年，即公元前 260 年，秦赵之间持续三年的长平之战结束，赵军惨败，四十万降卒被秦军坑杀，赵国不得不向秦国割地求和。可是，赵国事后并没有履行承诺。于是，秦国又出兵围攻赵国的都城邯郸。为了解救邯郸，赵国的平原君向魏国的信陵君求救，信陵君和他手下的门客通过一系列斡旋，盗取了魏王的兵符，矫诏统兵救赵，解邯郸之围。这就是历史上有名的信陵君“窃符救赵”的故事。
邯郸之围历时三年，正是小嬴政从出生到三岁这个阶段。这个时候，他和母亲赵姬就生活在邯郸城中。秦军出兵进攻邯郸之际，赵国要杀掉人质嬴异人。关键时刻，吕不韦买通了关系，将嬴异人救出，送回了秦国，留在赵国的就只有赵姬和小嬴政。

上册 **辑 从原始部落到邦国 两条大河与六个文化区02 新石器时期的三件大事:种地、祭祀与烧陶05 农业革命:“让更多的人以更糟的状态活下去”07 中华始祖黄帝10 深得民心: 任尔东西南北风14 实力是王道16 大禹治水: 从治理水患到建立夏朝18 盘庚迁都23 一片甲骨兴天下25 你不仁，别怪我无义一-武王伐纣27 布下天罗地网:封建制度31 西周王朝的天命观34 失德又失心的两位君王一周厉王、周幽王36 普天之下，莫非王土: 井田制40 不靠谱的帝王做不靠谱的事44 什么样的诸侯才有资格做霸主46 齐桓公上位记49 春秋争霸的实质及意义52 战国一军事对抗的时代55 换身衣服怎么就能打仗了60 变法的影响千年不衰63 诸子百家: 从神到人的文化觉醒67 第二辑秦汉 秦朝: 中国历史上的**个大一统王朝78 秦始皇的心理阴影面积有多大85 秦始皇的功过是非91 刘邦如何创建西汉王朝94 文景之治:看似躺赢的“无为而治98 王朝政权合法性的构建102 明目张胆的阳谋一-推恩令107 汉武帝的冒险性格113 “天人感应”理论的影响116 轻徭薄赋才是“王道”118 好竹出歹笋，汉成帝121 西汉末年的外戚擅权125 理想很丰满，现实很骨感一一王莽改革127 儒学崛起132 王朝的常见病有哪此134 乱世出英雄136 大家一起来学汉文化140 “门当户对”的朝代:东晋和南朝143 第三辑隋唐 “二世而亡”的王朝148 沟通南北的大运河152 不怕坏人坏，就怕坏人有文化154 被“逼”出来的丰功伟绩 ——贞观之治157 财可散，血可流，宗主国地位不能丢163 一直在路上的制度革新167 女皇时代171 武则天时代的酷吏179 大唐王朝的“红妆时代"184 开元盛世187 佛教在唐朝完成了中国化190 取其精华，去其糟箱的包客精神195 盛世中的危机199 安史之乱203 安史之乱的后果207 晚唐悲风209 一心追求享乐的唐敬宗213 晚唐时期的党争216 下册 第四辑 宋元 五代十国 —— 唐宋之间“权力的游戏”02 守诺后的荣耀——李克用的三支箭 05 上进者的角逐：契丹的崛起 09 “温水煮青蛙”—— 从陈桥兵变到澶渊之盟13 宋朝初年的两大疑案：烛影斧声和金匮之盟18 大宋王朝的“蝴蝶效应” 21 宋朝的变法26 纷争的泥潭——宋朝的新旧党争33 宋朝两次变法的差异 36 偏安的南宋 40 宋代理学：儒家学说的新发展 44 宋、辽、金、西夏的列国体系 47 蒙古帝国大舞台—— 元朝的兴衰 49 鲁班天子：元顺帝 56 草原帝国及征服者的命运58 第五辑 明清 朱元璋：当过和尚放过牛的皇帝 62 胡惟庸案和蓝玉案 65 朱元璋废相的后果 68 从靖难之役到土木之变 73 大明的一根“救命”稻草 ：张居正改革79 错过了“全球化”的**班车 82 内忧外患的困局：明亡清兴 84 一代战神袁崇焕被冤杀 88 明末的财政危机 91 清朝前期的统治 94 清代人口的压力 : 突破 3 亿大关 100 “鸡蛋里挑骨头”——清朝的文字狱 103 清朝的衰落 105 马克思对太平天国的期望与失望 112 洋务运动为什么一定会失败 115 历史的烟火 古人的衣食住行 穿在身上的美丽——服饰简史120 从救命的狐白裘说起 120 除了“皮”“草”，古人还能穿什么121 为什么古人没有“穿衣自由” 124 中国古代服饰的前世今生126 舌尖上的味道——古人的“吃131” 豆腐史话 131 古人都吃些什么 132 浮萍和水草也曾是蔬菜135 想吃点肉可真难 136 一锅鳖汤引发的政变 138 八大菜系有哪些140 此身栖何处 ——了不起的古代建筑 “巢居”也有“高科技”142 秦汉时期的土木工程 146 从隋到元：古代建筑的大发展147 规模宏大的明清建筑 149 中国古代建筑的主要特征150 从前慢——古人出行与古代交通 153 跨越千年的路是怎么“走”出来的154 不是被贬，就是在被贬的路上 161 瓷器之国——我们的名字叫“China”166 “窑烧”里千年的秘密167 从“技术”到“艺术”169 “瓷器”与“中国” 171 吃茶去——茶树“驯化”与茶文化 173 古人对茶树的“驯化” 173 茶是怎么从羹汤变成饮料的 175 “竹子文明”——中国的君子象征178 竹子造弹弓，打猎很轻松 178 “植物钢铁”的多重价值 179 君子的品格，竹文化的诞生180 划时代的发明——小小的马镫182 骑兵为什么能淘汰战车 182 由马镫迈出的人类的“一小步”183 欧洲骑士时代的“一大步”185