本书收录无锡市锡山区所留存的珍贵楹联。体例上，以街道、镇分章，各篇以景点名胜为主题，串联起锡山区所留存的大量楹联，全面展现了人杰地灵的锡山区所创造的绚烂楹联文 化。内容上，既详述各楹联含义、来源和作者情况，又串讲各名胜的文化渊源及相关典故，兼具知识性与趣味性。楹联作为一种特殊的汉语艺术形式，具有较高的文学价值和文化内 涵，锡山楹联则更是集中反映出当地的文化积淀和文化品味，吴文化的崇文之风与源远流长亦可从中一窥。

东亭楹联
东亭街道，地处无锡市东部，为锡山区委、区政府驻地和锡山经济技术开发区所在地。地铁2号线、沪宁铁路、锡澄高速公路、312国道穿越全境，近苏南机场。北兴塘河连通京杭大运河。东亭街道交**捷，富庶繁荣，为江南名镇。 东亭从西汉建无锡县算起，镇史2000余年，是一个历史悠久、人文荟萃的名镇。这片土地，不仅诞生过唐代大诗人李绅，也哺育了名扬世界的现代民间音乐家华彦钧、全国**医学家诸福棠、复旦大学原校长华中一、原江苏省委书记处书记包厚昌等名家逸士。 东亭街道历史文化源远流长，保存有明华学士坊、阿炳祖居等历史遗迹，留下了许多楹联佳作，记录了过去那璀璨的历��，值得人们学习、品赏。 华彦钧
华彦钧（1893年—1950年），**民间音乐家，艺名阿炳，无锡东亭人。父亲华清和世居东亭，为城中崇安寺雷尊殿当家道士。华彦钧4岁丧母，由同族婶母抚养。8岁随父在雷尊殿当小道士。开始在私塾读了3年书，后从父学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。华彦钧自幼便表现出罕见的音乐天赋，10岁那年，父亲便教他迎寒击石模拟击鼓，练习各种节奏，后成为当地有名的司鼓手。12岁那年，华彦钧开始学吹笛子，父亲经常要他迎着风口吹，且在笛尾上挂铁圈以增强腕力，后来索性将铁圈换成了秤砣。华彦钧在学二胡的时候，更加刻苦，琴弦将身体勒出血痕，手指也拉出了厚厚的茧。17岁时，华彦钧正式参加道教音乐吹奏。 华彦钧25岁时父亲去世，他继为雷尊殿的当家道士。34岁时双目先后失明，为谋生计，他身背二胡，走上街头，自编自唱，说唱新闻，沦为街头艺人。“瞎子阿炳”这一艺名是经他本人首肯的，说明了他面对自身境遇持不咸不淡的心态，其中亦有一些处乱不惊的自我解嘲，一种骨头很硬的幽默感。民国三十六年（1947年），他肺病发作，卧床吐血，从此不再上街卖艺，在家以修理二胡为业，艰难度日。 无锡解放后，1950年夏，**音乐学院发起发掘、保存和研究民间音乐项目，并委托杨荫浏教授等专程到无锡为华彦钧录制了《二泉映月》《听松》《寒春风曲》3首二胡曲以及《大浪淘沙》《龙船》《昭君出塞》3首琵琶曲。 1950年12月4日华彦钧病逝，终年57岁，始葬于无锡西郊璨山明阳观“一和山房”旁的道士墓地。1953年，中国音乐研究所和无锡市文联为华彦钧补立金山石墓碑。墓碑正中镌刻隶书“音乐家华彦钧阿炳之墓”，碑形似琵琶，顶端有二胡和琵琶浮雕，腰部有花纹，象征华彦钧的艺术生涯。20世纪60年代，华彦钧墓被平掉，碑被砸断。1979年5月，无锡市博物馆在原墓地拾骨。1983年10月，迁葬锡惠公园映山湖坡上、黄公涧畔“翠筠深处”牌坊前。新墓形似音乐台，以山坡作墓墩，金山石砌墙、铺地，后墙嵌“民间音乐家华彦钧（阿炳）之墓”墓碑，碑文由**音乐教育家杨荫浏书，墓前侧立华彦钧拉着二胡的铜像，由**雕塑家钱绍武设计制作。 1993年，华彦钧诞辰100周年之际，东亭镇人民政府、春合村委对地处小四房巷的华彦钧（瞎子阿炳）祖居进行修复。修复后的祖居有客堂和两间厢房，房前有天井。祖居面积80平方米，室内陈列阿炳塑像、照片、生平事迹、主要作品，及阿炳生前用过的物品等。中国音协名誉主席吕骥为阿炳祖居题写了匾额。 周游题华彦钧：
目瞽心明，泉边每映一轮月； 听松淘浪，弦上已生万缕风。 “瞽”，目盲，指华彦钧晚年双盲失明。“听松”“淘浪”，均指华彦钧二胡曲。此联对仗工整，用词典雅，又巧妙地嵌入了阿炳的曲名。撰联者为原江苏省建设厅厅长、江苏省楹联研究会会长，锡山区羊尖人周游先生。 姚伟明题华彦钧：
五音百转听松，浮现阴晴圆缺，万象人生，四海惊呼天籁也； 一曲二泉映月，兴怀离合悲欢，九州情结，千年回响世间哉。 “五音”，中国古代以五音阶“宫、商、角、徵、羽”记谱。“听松”，指《听松》，华彦钧二胡曲名。

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