一、个人形象的内涵
个人形象是一个人的外表与内在气质的统一,形象美是一种和谐之美。
个人的整体形象可用个人的仪表、仪容和仪态来衡量。仪表主要指人的服饰、化妆、发型等外部修饰;仪容主要指人的面部表情、神色、目光、情绪;仪态则侧重于人的心态、语态、体态等表达的信息。这三者应是相辅相成、密不可分的有机统一体,如果三者互不协调就有损于形象。假设一个人穿着考究、化妆精细,但是站无站相、坐无坐姿、无精打采、心事重重,何谈形象美呢?仪表、仪容、仪态的结合还要因时、因地而制宜,交往的场合不同、气氛不同,对这三者的要求也不同。例如,不能在正式的场合中珠光宝气、浓妆艳抹;也不宜在欢快的晚会上正襟危坐、不苟言笑。强调仪表、仪容、仪态的规范性并不是要掩藏每个人的气质和性格,而是要合宜、得体地表现出应有的风格。
仪态是指人在行为中的姿势。行为中的姿势是指身体呈现的各种形态,也就是指人的站、坐、走、蹲的规范。潇洒的风度、优雅的举止,常常被人们羡慕和称赞,给人留下深刻的印象。人们往往凭借一个人的仪态来判断其品格、学识、能力和其他方面的修养程度。
仪态美是一种综合的美。这种美应是身体各部分器官相互协调的整体表现,同时也包括一个人内在素质与外在表现的和谐。外在的美只是整体形象美的辅助因素,内在的美才是起主导作用的因素。没有内在的美,形象的美也就失去了意义。所以,人们应该做到“秀外慧中”,“诚于中而形于外”,真正做到内在美与外在美的有机统一,形成完善的仪态美。如果是“金玉其外,败絮其中”,则令人厌恶。
一个人感情的流露除了行为举止、站立姿势、走路步态、坐姿等外部的形象外,还借助于人体的各种体态来表达,这就是通常说的“体态语”。它作为一种“无声的语言”,有时比“有声语言”更有魅力,可以收到“此处无声胜有声”的效果。冰冷生硬、懒散懈���、矫揉造作的举止,无疑会损害你的形象。.总之,仪态的美不能通过外表的修饰打扮得到,也不是单纯的动作、表情的模仿可以体现的。它有赖于内在素质的提高,自身修养的加强;有赖于性格、意志的陶冶,能力、学识的充实。只有那些热爱生活、积极进取、自信自爱的人,才能拥有真正的仪态美。
一个人的外在形象,除了内在气质这个决定因素外,还受其家庭条件、工作环境、职业性质、价值观念等方面因素的影响。因此,在完善自我行为规范的时候,不妨问一下自己:“我是属于什么类型的人”?经过一番自我审视
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本书由林友华(闽江学院)主编;各章的分工是:**章由徐瑞芳(闽江学院)编写;第二章由孙芳仲(福州职业技术学院)、林友华编写;第三章由路琴(闽江学院)编写;第四章由林友华、尹华光(吉首大学)编写;第五章由魏咏梅(厦门理工学院)编写;第六章由林友华编写。全书由林友华统稿、修改、润色。
福州大学陈沙麦教授审阅了书稿并提出了宝贵意见;闽江学院的王燕星、林中燕、林春玲、张颖、陈为旺为本书前期准备工作付出了心血。本书在编写过程中还参考了大量有关书籍资料,在此,谨向上述同志及有关作者表示衷心感谢!谨向为本书的出版付出辛勤劳动的高等教育出版社的同志们致以诚挚的敬意和谢忱!