加藤周一是日本战后*具代表性的思想家和评论家之一。本书通过解读其《日本文学史序说》等著作中“例外”概念的多重含义，将加藤周一置于日本战后思想史语境，分析其与丸山真男、竹内好二人思想的内在关联与差异，同时借助萨特对克尔凯郭尔的阐释，分析“例外”概念中“普遍例外”的诉求如何与universelsingulier”概念产生互照。

１９５５年至１９６０年，加藤周一发表了一系列以“杂交种文化”为核心的日本文化论。其中，论文《日本文化的杂交种性》（１９５５）和《杂交种文化：日本的小小希望》（１９５６） 是结合日本语境开展具体研究的重要文本。在加藤周一的用语里，“杂交种文化” 是与西方“纯种文化” 的鲜明对比。单看“杂交种”一词（日语写作“!种”），不免令人产生负面印象——这一点，在同为汉字文化圈的中国也一样———但加藤周一却赋予其积极的含义。这一点也对应着他对“日本文化的纯化运动” 的批判。在后者中，加藤周一同时批判了“砍去日本的枝叶将日本西化”与“砍去西方的枝叶将日本纯化”的两种立场。? 他指出，所谓日本文化的特征是日式和西式的共存状态，即“杂交种文化”。在这一系列的讨论中，加藤周一主要将“杂交种文化” 理论放在日本和西方的关系中，并将西方��化视作与杂交种产生对照的纯种元素的载体。

绪 言 今天，我们为何谈论加藤周一 一 加藤周一思想的射程 二 位于日本思想史“外沿”的加藤周一 三 加藤周一“例外”思想的架构 **章 “现代”概念与日本战后知识分子 一 传统与现代之间 二 日本的现代 三 三位生于２０世纪前二十年的日本知识分子 第二章 生于“杂交种文化”与“本土世界观”之间的 “例外”思想 一 加藤周一的出发点 二 《日本文学史序说》的世界观 三 “孤高的系列”与“例外” 第三章 山上忆良：“例外”知识分子的原点 一 《万叶集》的时代 二 山上忆良的汉文 三 山上忆良的世界观与“本土世界观” 四 联结个别与普遍的“例外” 第四章 竹内好、丸山真男与加藤周一 一 竹内好 二 丸山真男 第五章 “例外”与“单独者” 一 对竹内好与丸山真男的传承 二 “单独者”与“单独的普遍” 三 加藤周一与萨特 结 语 “普遍的例外者”：体现联动关系的历时性思想架构