人终究无法在这个世间过得小心翼翼，因为总有一种召唤在不远的前方，它让人不得清宁，也无法停留。我是王阳明，我从江南一个叫作余姚的县城出发…… 人这一生兜兜转转，倏忽千里，时间深处弥漫着美丽的伤感。我就这样开始了一生的致良知之旅：少年时的天马行空，边关历险；青年时的困惑纠结，溺于佛道；从中年到晚年的百死千难与知行合一，波澜壮阔中的孤寂，轰轰烈烈中的脆弱，悲喜交集中的坚守，生命一度绚烂至极，然皆归于平静。 我奔走了一辈子，从一个讲堂到另一个讲堂，从一个战场到另一个战场，在1529年1月9日的那个早晨，油尽灯枯的我终于无需奔走，也无话可说，留在这个世上的一切都将任由后人评说，在心爱的弟子周积面前说出：“此心光明，亦复何言！” 然后溘然而逝……

自序 世无阳明，人心如牢笼 /1 一、我的南方天空：千年江河上漂流的云水一梦 /001 我生在江南，却在成年后的大部分时光里，穿行于异乡的阡陌。我深深地眷恋江南风物，却也常常会被异乡的一株草木劫持，被一方山水俘虏，或者被一片风声拷问。那一声声拷问贯穿时光，让人无所遁形。……我是王阳明，这一刻，我从江南一个叫作余姚的县城出发。 二、我的圣贤大梦：人的心眼，是看世界的天眼 /029 生命就是在喋喋不休的追问中慢慢酝酿发酵……人究竟是为什么而活？很多个夜晚，我总会仰首向天发出一声声追问。是带着各自的使命优游于人间，是为了某种不可言说的信仰，又或者是为了一种简单的存在？总觉得冥冥中有一双手在拨弄我们的命运，究竟是谁的手？你我都无从知晓。 三、我的草木至理：儒道仙佛宦海，纷杂人生 /075 人生天地之间有定数，也因此各行各道，*后还是会殊途同归。我告诫自己，光阴似水，不要等到日后留下太多遗憾。如同划破暗夜的流星，刹那间便失去了光芒，天上是这样，人心也是如此，等不得。 四、我的水云自由：格物不如格心，龙场悟道 /109 身处于这荒凉的居所，时间像是饱满的果实，轻轻一挤就汁水横流。所谓的生命质感，不过是你与时间的合二为一，彼此拥有。 躺在黑暗的空间，使我瞬间就把握了永恒。人不怕面对世界，怕的是面对自己。一旦终日面对自己，你就无法回避那种来自内心深处的觉悟，它或许是痛苦，但至少是真实的。 五、我的素心难问：做官讲学，庐陵、京城与滁州 /181 从今往后，我所要做的，就是要尽可能地向这个世界解释“心学”为何物。人的内心*容易滋长的，便是对于某种神圣之物的念想与渴望。说到底，圣人与天地万物同体，儒、佛、老、庄���为我所用，是为之大道。我们都坚信，圣人之道不会坠落，日后相会，终有所获。 六、我的南赣之行：破山中贼，破心中贼 /241 一个人的时候，我习惯了静坐，在这样的时间纵深里，那些缠绕自己的现实问题，也慢慢变得不再重要。虽然我还有未竟的政治理想，还有我的知行合一。在去除那些附着于自己身上的标签，我的世界显得格外辽阔与透明。 七、我的知而又行：南昌平乱，此心不动 /287 有弟子问我：“为什么我能够用兵如神，其中有没有什么技巧？” 我告诉他：“并没有什么技巧，我只是一心做学问。……真正的学问不是掉书袋，而是用学问来养心。……在这个世界上，没有真正的傻子，人的智慧都是差不多的。之所以有人胜出，有人失败，区别就在于此心动与不动。” 八、我的良知难求：忧谗避毁，事上磨 /323 这些年来，我不停地奔走，从一个讲堂到另一个讲堂，从一个战场到另一个战场，每件事都拿有用和无用的尺子量上好几遍。世间路，哪有那么多有无之别，不过是我们的分别心在作祟。不知别人如何，我是很难找到一条直道，抵达彼岸。 九、我的心泉日新：六年乡居讲学，致良知 /357 我不由百感交集，人生就像是一场春秋大梦，何处起，何处落，谁也说不清，过去的再也回不来。江涛烟柳，故人倏在百里外，而月在天。 我喜欢弟子们围绕在身边，就算是沉默也是满满的充盈，就算是辩驳也是良知的显现。我告诫在场的弟子们，人只有一次生命，你们要做真正的自己，不要让眼前的幻景遮蔽了良知，不要将时间浪费在无谓的事情上。 十、我的良知召唤：思田平叛，此心光明 /385 人这一生兜兜转转，倏忽千里，时间深处弥漫着美丽的伤感。 往事如同快速倒带的胶片电影，每一格都是转瞬即逝的人生片段：山阴、龙场、书院、京城、南赣、广西、徐爱、湛若水、弟子、家族、儿子…… 我艰难地睁开眼睛，嘴里含含糊糊地吐出一句“我要走了”。……用*后一丝气力留下了人生的八个字：“此心光明，亦复何言！” 附录一 王阳明大事年表 /409 附录二 明朝**官制简表 /415 附录三 明朝地方官制简表 /417