央央的诗 央央：90后诗人，双子座，热爱旅行，热爱奇思妙想，现就读于亚利桑那州立大学心理学专业（硕士）。 序|费勇 诗和远方。远方不一定是诗，相反，是恶意，是炮弹撕裂天空。甚至，远方的信息，是末日的信息。战争爆发的那**，中午偶遇一个朋友，他忧心忡忡，问我世界会不会毁灭。我说也许吧。有生必有灭，即使没有战争，也会有毁灭的一刻吧。有什么是永恒的呢？他迟疑地看着我，沉默，然后请我走进旁边的咖啡馆，喝*贵的手冲咖啡，我看他喝咖啡的表情，是贪婪，对于咖啡气味的贪婪，好像这种味道能够留住时间，能够把我们带到**的地带。 咖啡的味道慢慢弥漫。新闻里的战争，微信上的战争，微博上的战争……..也在弥漫。在弥漫里继续。诗歌，也在继续。诗歌是语言的魔法，让恶意消失，让末日走开，把我们从暴裂的时间里，带进宁静和永恒。 央央的诗里，未日到来之前，和一个隐匿的“你”，去南极沙漠的树荫下，喝一杯装满晚霞的白白兰地，去白令海底，观测嵌进珊瑚的八大行星。然后，现世不再，一切安静，“你”“我”踏进奇点，永恒成为可能：在物理空间里告别，在虚无里重逢。 诗的写作，成为一种生命的重构，一种自我治愈。 诗是语言的��律，犹如歌唱，让情绪成为一种旋律。当肉身无路可逃，旋律却能穿过一切的障碍，一切都是出口，一切的出口都是一种释放。在释放里，一切的情绪变得轻盈，快乐和悲伤也成为同一件事。 但是，央央的诗里，诗不仅仅是语言的吟唱、旋律的抒发、情绪的释放，更是一种逆转，一种惯性的突然切断，紧接着是自我探寻、自我质疑。当我找到释放的出口，却进入了一种关系，在这种关系里，我笑的样子在别人眼里是一种美；*美的笑的样子，来自于“捆绑”“试探”“台词”，来自于“捂住望向深渊的面孔，抽掉薄如蝉翼的灵魂”。 这个笑得*美的人，是谁呢？ 诗即怀疑，在怀疑里觉醒。 斯坦因（Gertrude Stein）一度想摒弃名词，她以为“名词是事物的名称，一件事物有了名称之后还有什么可写的。一个名称要么恰当要么不恰当。如果它恰当为什么还要继续称呼它，如果它不恰当用这个名称称呼它就没有好处。…….事物一旦有了名字就不再与继续与事物发生任何关系，因此为什么要用名词写作？”但在后来的写作实践中，斯泰因发现名词可以摆脱自身的封闭性和限定性，具备更多的‘可能性成为其他什么’。 央央的诗里，即使抽象名字，也能摆脱封闭性和限定性，延伸出更多的可能性。“自洽”“矛盾”“可能”“存在”“合理”这样一些词语，以并置的肯定句将这些词语构成一个循环，在循环里完成突围。至于日常生活里的名词，比如很平常的“甜品店”，因为另一个名词“ct片”的嵌入，而让这个空间名词产生了自我否定，自我怀疑。 诗即突围，从名词，以及其它词语的藩篱中突围。 央央的诗，用“肉身和这个世界博弈”，在博弈中寻找一个“你”。这个你，具象而抽象，可能是所爱的对象，可能是无法靠拢的影像，可能外在于自己的世界，可能是不可知，也可能是另一个“自我”。也可能是赋予了自己身份的那一个：只有看见我，才叫妈妈。央央的诗，好像总是努力着，透过“你“，来摸索、把握自己的形象。 存在始终有一道鸿沟：我与你。或我与他。也许是外在之外，也许是存在的一体两面，也许是自我的不同版本，流落在世间的各个角落。是影子与影子的关系。抱紧我的影子，或者照亮他的影子。我们能够触摸的，只是影子。 要抵达那个“你”，需要漫长的旅行和阅读，“也许我这样处心积虑才配遇见你。”但等了太久，仍然没有等来你，而“雨”淹没了“我们”。 诗即寻找，诗即发现。在寻找中弥合差异，在发现中保持差异。 诗即谈判，和自己，和世界，和那一个永远无法触及的你
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