从那时起,每逢三、六、九日纳兰成德便准时去上课。天刚大亮他已经骑马至徐宅,听徐乾学授课,或回答问题,或谈读书心得,或师生一起研讨……每次日暮方归,不论阴晴寒暑从未间断。 在名师指点下,纳兰成德又有系统地研读了先秦以来诸子学说,尤其是儒家经学典籍,并熟读《资治通鉴》,研习古人文辞,学问又有了大的飞跃。他对老师充满感激之情,在一封写给徐乾学的信中,纳兰成德曾虔敬地写道: 夫学术文章道德罕有能兼之者。得其一已可以为师,今先生不止得其一也。文章不逊于昌黎,学术道德必本于洛闽,固兼举其三矣,而又为某乡试之举主,是为师之道无乎不备。而某能不沾沾自喜乎?先生每进诸弟子于庭,示之以六经之微旨,润之以诸子百家之芬芳,且勉以立身行己之谊。 字里行间充满着感激与虔敬。这时候已经通熟历史的他完全明白了徐乾学初告诫自己“为臣贵有勿欺之忠”的深意所在。他接着写道: 退而读史,宋寇准年十九登第。时崇尚老成,罢遣年少者。或教之增年,准不肯,曰:“吾初进取,何敢欺君?”���,晏殊童年召试,见试题,曰:“臣曾有作,乞别命题。虽易构文,不敢欺君。”然后知所谓勿欺者随地可以自尽。先生固因某之少年新进而亲切诲之也,某即愚不肖,敢不厚自砥砺奋发以庶几无负大君子之教育哉? 年轻的纳兰成德拜师求学,熟读经史不是为应付即将到来的殿试,而是在用心体会儒家经典的真髓,以此构建自己的思维方式与价值取向。他在为日后成就大事业、大理想,努力做着思想上的准备。